名句出處
出自元代張達的《雜言·其二》
全文：
陰陽始清濁，萬物邈以分。
不有聖神作，天工誰與陳。
盤古代主宰，庖犧肇人文。
仰觀則懸象，近取譬乃身。
允矣立民祿，財成盡經綸。
張達詩詞大全
參考注釋
觀則
觀摩效法。 宋 曾鞏 《程嗣恭祖無頗程博文開封府推官制》：“然導民之方，尚有可識。使風俗有以粹美，而四方有以觀則。”
懸象
(1).天象。多指日月星辰。《易·繫辭上》作“縣象”。 漢 班固 《典引》：“懸象闇而恆文乖，彝倫斁而舊章缺。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯答王太尉書》：“公之忠孝信感人神，公之盟誓事同懸象。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“又如星之戾氣，散為彗孛，亦為明體，亦為懸象。”
(2).公布曆法。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·善天文算法》：“乃知聖人御世，故天預令西法傳入 中 土，使上因之懸象布命。”
取譬
打比方；尋取比喻。《詩·大雅·抑》：“取譬不遠，昊天不忒。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 唐 韓子 言醫師之用藥，匠氏之用木，有如相之用人。其取譬可謂親且切矣。” 何其芳 《扇上的煙雲》：“有時我真慨嘆著取譬之難。”
