一切法無差，雲門胡餅趙州茶

名句出處

出自宋代釋思慧的《偈四首·其三》

全文：
一切法無差，雲門胡餅趙州茶。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
慚愧太原孚上座，五更聞鼓角，天曉弄琵琶。

釋思慧詩詞大全

參考注釋

一切法

佛教稱萬有為一切法。亦稱一切諸法。《大智度論》卷二：“復次一切法，略説有三種：一者有為法，二者無為法，三者不可説法。此已攝一切法。”《大智度論》卷二七：“何等是一切法？所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法，是十二入名一切法。” 唐 法藏 《大乘起信論義記》卷中：“一切諸法唯依妄念而有差別，若離心念，則無一切境界之相。”

雲門

(1). 周 六樂舞之一。用於祭祀天神。相傳為 黃帝 時所作。《周禮·春官·大司樂》：“以樂舞教國子。舞《雲門》、《大卷》、《大鹹》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。” 鄭玄 註：“此 周 所存六代之樂， 黃帝 曰《雲門》、《大卷》。 黃帝 能成名萬物，以明民共財，言其德如雲之所出，民得以有族類。”《舊唐書·音樂志一》：“按古六代舞，有《雲門》、《大鹹》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。” 章炳麟 《訄書·辨樂》：“古之作樂，各用其宮。”自註：“如《大司樂》：舞《雲門》，則圜鍾為宮。”

(2).高聳的大門。多比喻富貴之家。《古文苑·孔融＜雜詩＞之一》：“高明曜雲門，遠景灼寒素。” 章樵 註：“雲門謂門第穹崇，上侵雲漢。” 唐 李華 《含元殿賦》：“玉宇璇階，雲門露闕。” 宋 桑世昌 《蘭亭博議·御札一軸三紙藏右司黃犖家》：“珍藏既出於雲門，傳刻僅留於朔塞。”

(3). 漢 雲陽縣 的城門。《文選·班彪＜北征賦＞》：“歷 雲 門而反顧，望通天之崇崇。” 李善 註：“ 雲陽 ，古縣，在 池陽 西北，屬 右扶風 。雲門，即 雲陽縣 門也。《漢書》： 左馮翊 有 雲陽縣 。”

(4).山門。借指寺廟。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都》詩：“雲門青寂寂，此別惜相從。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕客有自遠相尋者》詩之一：“雲門老僧定未起，白閣道士遙相迎。” 唐 尚顏 《寄荊門鄭準》詩：“不許姓名留月觀，終攜瓶錫去雲門。”

(5).急流的出口。因水氣狀如雲霧，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“指渠口以為雲門，灑滮池而為陸澤。” 張銑 註：“言水自渠而灌田，故指渠口為雲門，猶雲來則雨至也。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之六：“風磴吹陰雪，雲門吼瀑泉。”

(6). 蜀 的代稱。 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》：“煙沉冰井，雨歇 雲門 。” 倪璠 註：“此以《蜀都賦》有雲門，故以 雲門 指 蜀 。” 唐 崔塗 《入蜀赴舉秋夜與先生話別》詩：“ 雲門 一萬里，應笑又擔簦。”

(7).指谷口。 晉 惠遠 《廬山東林雜詩》：“有客獨冥游，徑然忘所適。揮手撫雲門，靈關安足闢。” 唐 馬戴 《早發故山作》詩：“雲門夾峭石，石路蔭長松。”

(8).山名。在 浙江 紹興 南。亦名 東山 。山有 雲門寺 。 南朝 梁 處士 何胤 曾居於此。《梁書·文學傳下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除輕車 湘東王 諮議參軍，隨府 會稽 。郡境有 雲門 、 天柱山 ， 籍 嘗游之，或累月不反。” 宋 方岳 《水調歌頭·壽趙文昌》詞：“胸有 雲門 禹穴 ，筆有禊亭 晉 帖，風露洗脾肝。秋入 紫宸殿 ，磨玉寫琅玕。”

(9).山名。在 山東省 青州市 南。一名 雲峰山 。 清 周亮工 《雲門送胡元潤還白下》詩：“屴崱君能到， 雲門 得暫停。”

(10).山名。在 廣東省 乳源瑤族自治縣 北，連 樂昌縣 界。山有 雲門寺 。 五代 文偃禪師 居此。參見“ 雲門宗 ”。

(11).佛教宗派名。即雲門宗。 宋 陳師道 《請興化禪師疏》：“某公尊者承佛受記為世導師，紹雲門之正宗，分慧林之半座。” 章炳麟 《建立宗教論》：“至雲門之訶佛，則非特破相，而亦破名。”參見“ 雲門宗 ”。

(12).人體穴位名。位於前胸外上方，當鎖骨外端下緣。《素問·水熱穴論》：“雲門、髃骨、委中、髓空，此八者以寫四支之熱也。” 王冰 註：“雲門在巨骨下，胸中行兩傍。”

胡餅

猶今之燒餅。《釋名·釋飲食》：“胡餅，作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 石勒 諱胡，胡物皆改名，名胡餅曰麻餅。”《晉書·王長文傳》：“乃微服竊出，舉州莫知所之，後於 成都 市中蹲踞齧胡餅。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“客曰：‘飢。’公出市胡餅。客抽腰間匕首，切肉共食。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·雞子夢》：“縣素荒寂，市中唯有賣胡餅一家。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·滄溟蔡姬》：“ 李滄溟 先生，身後最為寥落。其寵姬 蔡 ，萬曆癸卯，年七十餘矣，在 濟南 西郊，賣胡餅自給。”

趙州茶

相傳 趙州 ( 唐 代高僧 從諗 的代稱)曾問新到的和尚：“曾到此間么？”和尚說：“曾到。” 趙州 說：“喫茶去。”又問另一個和尚，和尚說：“不曾到。” 趙州 說：“喫茶去。”院主聽到後問：“為甚么曾到也雲喫茶去，不曾到也雲喫茶去？” 趙州 呼院主，院主應諾。 趙州 說：“喫茶去。” 趙州 均以“喫茶去”一句來引導弟子領悟禪的奧義。見《五燈會元·南泉願禪師法嗣·趙州從諗禪師》。後遂用為典故，並以“趙州茶”指寺院招待的茶水。《五燈會元·汾陽昭禪師法嗣·芭蕉谷泉禪師》：“﹝僧﹞曰：‘未審客來將何祇待？’師曰：‘ 雲門 餬餅 趙州 茶。’” 明 高啟 《廉上人水竹居》詩：“林下本采參玉板，不須更煑 趙州 茶。”