夢奠豈虛垂，百王仰休風

名句出處

出自元代張達的《雜言·其七》

全文：
六籍著聖道，昭昭日行空。
仲尼苟不作，萬古誠昏蒙。
吾觀春秋成，經世由至公。
斯志倘有遂，興周在其東。
夢奠豈虛垂，百王仰休風。

張達詩詞大全

參考注釋

夢奠

《禮記·檀弓上》載， 孔子 將死，曰：“予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間……予殆將死也。”後因以“夢奠”指死亡。 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集》：“今 翱 又被病，慮不能自述，有孤前言，賷恨無已，將又薦誠於 劉君 乎！無何， 習之 夢奠於 襄州 。” 宋 陳善 《捫虱新話·傳記夫子神怪》：“ 伯有 強死，猶能為鬼，豈至聖之英而與草木俱盡乎！不然，夫子夢奠之後，猶能助人誅無道，豈請討 陳常 習氣猶在耶？” 明 黃宗羲 《＜明儒學案＞序》：“夢奠之後，始從遺書得其宗旨，而同門之友，多歸忠節。”

百王

歷代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，後王是也。”《漢書·董仲舒傳》：“蓋聞五帝三王之道，改製作樂而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》：“濡足萬古，援手百王。” 唐 廣宣 《禁中法會應制》詩：“道場三教會，心地百王期。” 明 何景明 《郊觀》詩：“神祇二後配，禮樂百王殊。”

休風

美好的風格、風氣。《三國志·蜀志·楊戲傳》：“遂乃並述休風，動於後聽。” 晉 潘岳 《秋興賦》：“聞至人之休風兮，齊天地於一指。” 唐 李邕 《兗州曲阜縣孔子廟碑並序》：“乃刊聖烈，克廣休風。” 清 唐甄 《潛書·善任》：“君卿和於上，小臣和於下，庶民和於野，休風所被，天下大治。”