無德致休和，有求多愧㥚

名句出處

出自清代乾隆的《詣黑龍潭祈雨》

全文：
今歲望雨況，又與往歲殊。
薦澇民艱食，不可緩斯須。
亟待茲麥熟，青黃接口糊。
常雩躬致懇，小沾槁未蘇。
玉泉祈兩度，恧予誠弗孚。
龍湫向稱靈，虔往事吁呼。
清曉出園門，穡功歷驗諸。
秋麥卜半收，春麥盼已孤。
禾黍才出吐，待澤苗將枯。
以此念益迫，觸目渺愁予。
崇祠近蒞止，怵惕步雲衢。
四年實未來，一躬猶昔吾。
無德致休和，有求多愧㥚。
敢雲禱久矣，曷其寧惠乎。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無德

(1).謂言行不合社會的準則和規範；沒有德行。《左傳·閔公二年》：“無德而祿，殃也。”《國語·晉語九》：“君子哀無人，不哀無賄；哀無德，不哀無寵。”《史記·龜策列傳》：“漁者利其肉，寡者貪其力，下為不仁，上為無德。”

(2).指無德行之人。《後漢書·光武帝紀下》：“鬼神不順無德，災殃將及吏人，朕甚懼焉！”

(3).不用感恩。《管子·明法解》：“以法誅罪，則*民就死而不怨；以法量功，則*民受賞而無德也。”

(4).見“ 無德而稱 ”。

(5).見“ 無得 ”。

休和

(1).安定和平。《左傳·襄公九年》：“若能休和，遠人將至。” 漢 蔡邕 《協和婚賦》：“唯休和之盛代，男女得乎年齒。”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“用能免羣生於湯火，納百姓於休和。” 張銑 註：“休和，謂禍亂已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“致君親於 堯 舜 ，濟黔首於休和。”

(2).猶言平息了事。 宋 司馬光 《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓殺*人，私用錢物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人戶 朱全祜 駈男 朱得興 奸誘 班四 駈婦 臘梅 ，在逃促獲，受錢私下休和。” 元 尚仲明 《三奪槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得軀殻。”