登拱北樓

登拱北樓原文

地靈神物護，天闊海雲長。

五嶺衣冠氣，三城日月光。

憑高臨渺渺，迥立盡蒼蒼。

極目關山北，瞻雲意不忘。

詩詞問答

問：登拱北樓的作者是誰？答：伍瑞隆
問：登拱北樓寫於哪個朝代？答：明代
問：登拱北樓是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押陽韻

參考注釋

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

五嶺

指在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

月光

月亮的光線

憑高

登臨高處。 唐 李白 《天台曉望》詩：“憑高遠登覽，直下見溟 渤 。” 前蜀 韋莊 《婺州水館重陽日作》詩：“異國逢佳節，憑高獨苦吟。” 明 劉基 《念奴嬌·紅樹》詞：“憑高凝睇， 赤城 相去不遠。”

亦作“ 憑高 ”。憑藉高處。 清 黃鷟來 《回瀾閣》詩：“河流此日望迴瀾，傑閣憑高縱大觀。” 清 黃鷟來 《文選樓懷古》詩：“不用凴高嘆陳跡，江山文藻自長存。”

渺渺

形容悠遠;久遠

雲海渺渺無際

迥立

屹立，獨立。 唐 杜甫 《丹青引》：“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同，是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之五：“哀鳴思戰鬭，迥立向蒼蒼。”

蒼蒼

(1) 灰白色的

兩鬢蒼蒼十指黑

(2) 無邊無際、空闊遼遠的

天蒼蒼,地茫茫

(3) 茂盛,眾多的樣子

蒹葭蒼蒼。——《詩·秦風·蒹葭》

極目

遠望,盡目力所及

平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》

極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

義律極目遠望。——《廣東軍務記》

山北

古時泛指 終南 、 太華 二山以北之地。《戰國策·魏策三》：“所亡乎 秦 者， 山 北、 河 外、 河 內大縣數百，名都數十。” 吳師道 補正引《史記正義》：“山， 華山 也。”《舊唐書·竇建德傳》：“請自 滏口 之道，乘 唐國 之虛，連營漸進，以取 山 北。”