五夜照歸蓮炬燄，六時賜出大官玲

名句出處

出自明代李孫宸的《送傅寄庵太史冊封周府》

全文：
長安七月天氣涼，皛皛銀河萬里長。
驅車出餞剪桐使，遠賦皇華度汴梁。
汴梁形勝稱都會，山如龍蟠水如帶。
地當天中控上游，百二崤關雄勝概。
君是經闈侍從臣，廣廈細旃日討論。
五夜照歸蓮炬燄，六時賜出大官玲。
只今暫輟承明席，遙分玉節展周親。
梁苑平台似疇昔，未少鄒枚騷雅客。
賦雪群推馬長卿，授簡當筵誰與敵。
詞臣還計緩王程，休沐翻為錦里行。
此時南浦波初綠，此時匡山月正明。
石鏡夜懸青黛合，香爐曉望紫煙輕。
日月湖，龍沙岸，中間窟宅多仙靈。
瑤草琪花滿地生玉堂，仙吏歸去桃花樹底吹鸞笙。
應有旌陽彩鸞諸真，雲中來下迎可那。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

五夜

(1).即五更。《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 衛宏 《漢舊儀》：“晝夜漏起，省中用火，中黃門持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中從八月十二至十五夜玩月》之五：“仰頭五夜風中立，從未圓時直到圓。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，燈昏被冷若為情。”

(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“五夜鐘初動，千門日正融。” 清 姚鼐 《景陽鍾歌》：“萬鈞猛虡懸雲陛，五夜蒲牢驚翠幬。”

蓮炬

蓮花形的蠟燭。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金籙齋詞》：“焰九光之蓮炬，下照冥津；飄三素之檀煙，上聞真域。” 明 沉鯨 《雙珠記·元宵燈宴》：“新正圓月夜，是處蓮炬，星球衝瑩。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“有稱海上仙翁者，首唱曰：蓮炬今宵獻瑞芝。”

六時

(1).攻伐他國的六種時機。《逸周書·武紀》：“伐國有六時、五動、四順。間其疏，薄其疑，推其危，扶其弱，乘其衰，暴其約，此謂六時。”

(2).佛教分一晝夜為六時：晨朝、日中、日沒、初*夜、中夜、後夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“乃起九層磚墖，形相巍然，六時虔拜。” 吳兆宜 註：“《龍樹十住論》：菩薩晝夜各有三時，於此六時禮拜十方諸佛。” 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“六時合成一日一夜，晝三夜三。” 唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩：“白石蓮花誰所共？六時長捧佛前燈。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之三：“已悔六時違淨業，誰傳四始立詩宗。”

(3).古分一晝夜為十二時，晝夜分言，則謂“六時”。常以指白日。《南齊書·武帝紀》：“喪禮每存省約，不須煩民。百官停六時入臨，朔望祖日可依舊。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》：“七寶樓晶光耀日，六時里頻響洪鐘。” 清 周亮工 《須江延醫》詩：“過嶺人傳多瘴癘，六時茗粥自兢兢。”

大官

(1) 職位高的官

(2) 古時對有一定社會地位的男子的尊稱

李大官不知,這時西去一里有餘,乃是 定山堡內 段家莊。——《水滸傳》