相過不為耽奇字，文似相如諫獵才

名句出處

出自明代佘翔的《林草亭北郭別業同石陳諸君子作·其一》

全文：
數畝池亭背郭開，西方爽氣逐人來。
相過不為耽奇字，文似相如諫獵才。

佘翔詩詞大全

參考注釋

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

奇字

(1). 漢 王莽 時六體書之一，大抵根據古文加以改變而成。《漢書·揚雄傳下》：“間請問其故，乃 劉棻 嘗從 雄 學作奇字， 雄 不知情。” 顏師古 註：“古文之異者。”《隋書·經籍志一》：“ 漢 時以六體教學童，有古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲鳥。”

(2).泛指古文字。 傅尃 《周鼎》詩：“腹中奇字隱約見，刻畫屈曲蟠虬龍。”參閱 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》。

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

諫獵

(1).指對天子迷戀遊獵，不務政事，予以規諷。事本《漢書·司馬相如傳下》：“﹝ 相如 ﹞嘗從上至 長楊 獵，是時天子方好自擊熊豕，馳逐壄獸， 相如 因上疏諫。” 唐 賈至 《詠馮昭儀當熊》：“逐獸長廊靜，呼鷹御苑空。王孫莫諫獵，賤妾解當熊。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之七：“爭夸鳴鏑催紅雨，喜控歸鞍數錦毛。諫獵有書誰入告，三年講武聖躬勞。”後用以指諫止帝王的窮於武事。 唐 戴叔倫 《客舍秋懷呈駱正字士則》詩：“買山猶未得，諫獵又非時。” 唐 李端 《長安感事呈盧綸》詩：“諫獵一朝寢，論邊素未工。”

(2).泛指諫諍。 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“解龜生碧草，諫獵阻青霄。” 仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“ 王 蓋先以御史罷官。” 浦起龍 心解：“先官侍御，故用諫獵字。”