然而造此艱,無已主靜先

乾隆靜緣書屋

名句出處

出自清代乾隆的《靜緣書屋》

全文:
靜當息諸念,息念則無緣。
然而造此艱,無已主靜先
太極說定之,主靜為要焉。
儒家實際學,而非類談禪。

乾隆詩詞大全

參考注釋

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

造此

倉猝,匆忙。《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“罪人業報隨緣起,造此何人救得伊!” 蔣禮鴻 通釋:“‘此’、‘次’同音通用。”參見“ 造次 ”。

無已

(1) 沒有休止;不止

誅求無已

(2) 不得已

主靜

宋 明 理學家的道德修養方法。淵源於古代儒家(《禮記·樂記》:“人生而靜,天之性也。”),並參雜佛、道的寂靜無為思想。“主靜”一語首由 周敦頤 在其《太極圖說》中提出:“聖人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。”他用未有天地以前的“無極”原來是“靜”的,來證明人的天性本來也是“靜”的,由於後天染上了“欲”,故須通過“無欲”工夫,以求達到“靜”的境界(“無欲故靜”)。以後它一直是理學的主要思想。

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