康寧之基曰仁義，地靈物傑賴天賜

名句出處

出自清代乾隆的《五福堂對玉蘭花疊去歲詩韻》

全文：
玉蘭花號五福樹，昨歲拈毫與吟顧。
安名立字豈偶然，時節因緣欣所遇。
揚善非誣善辭游，別開生面千載留。
一一有徵寧假藉，可用申之以句酬。
花樹鮮八旬年待，是卻與我同庚乃。
斯非壽乎勝別卉，老乾精神標百倍。
老當益壯語非欺，壽為福先語可思。
富者福也花無萬，繁英恰與先春期。
康寧之基曰仁義，地靈物傑賴天賜。
堅不如松壽勝松，俯視群芳福獨備。
童童不染塵之身，其德為淨香為真。
肯低凡葩爭姚冶，白雲覆屋舒盤囷。
紅梨海棠豈無朵，春來亦自紛婀娜。
九十瞥眼付過之，閱世考終問誰可。
五福備矣然乎然，春秋徒曰八千年。
試看堂前一株者，以靜而久非以妍。
詠物語不離典則，亦弗枯禪論空色。
老讀書返如少時，約舉為仁在已克。
省歲協時廑範疇，對時望雨方惕憂。
那復怡然賞艷裔，所希霈澤貽農庥。

乾隆詩詞大全

參考注釋

康寧

(1).安寧。《書·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 傳：“非我天子奉德不能使民安之。”《漢書·宣帝紀》：“天下蒸庶，鹹以康寧。” 顏師古 註：“康，安也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論政體》：“數年間，海內康寧， 突厥 破滅。”

(2).健康。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 孔 傳：“無疾病。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“從舅 唐仲俊 ，年八十五六，極康寧。”

仁義

(1) 寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) 〈方〉∶性情溫順,通達事理

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

天賜

(1).上天賜與。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞過 衛 ……乞食於野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天賜也。’稽首受而載之。”《水滸傳》第三三回：“今日天賜，幸得哥哥到此。”

(2).天子的賞賜。 唐 崔樞 《賜耆老布帛》詩：“布帛忻天賜，生涯作主恩。” 宋 梅堯臣 《送謝舍人奉使北朝》詩：“戎王拜天賜，虜帥伏名卿。”