贈縣令

贈縣令原文

寒儒登第十三年，沖替歸來賣盡田。

除卻職田清俸外，不知何處遇神仙。

詩詞問答

問：贈縣令的作者是誰？答：建陽舉子
問：贈縣令寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈縣令是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻

2. 宋江少虞《宋朝事實類苑》卷七四引《李希聲詩話》　《宋朝事實類苑》：元豐中，有人為建州建陽令，一舉子以貧謁之，待之甚薄。舉子大怒，作贈縣令詩云雲。

參考注釋

寒儒

貧寒的讀書人。 宋 歐陽修 《讀書》詩：“吾生本寒儒，老尚把書卷。”《三俠五義》第二三回：“他雖是飽學名士，卻是一個寒儒，家道艱難，止於餬口。” 郁達夫 《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之一：“論定蓋棺離亂日，寒儒終不變初衷。”

登第

猶登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。 唐 鄭谷 《贈劉神童》詩：“還家雖解喜，登第未知榮。”《新唐書·選舉志上》：“通四經業成，上於尚書，吏部試之，登第者加一階放選。其不第則習業如初。” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史五》：“ 胡文定公 自登第逮休致，凡四十年。”《二刻拍案驚奇》卷三：“少年登第，官拜翰林編修之職。”《花月痕》第八回：“﹝ 痴珠 ﹞弱冠登第，文章丰采，傾動一時。”

沖替

宋 代公文習用語。謂貶降官職。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“獄成，以贖論，仍衝替。” 宋 孫升 《孫公談圃》卷下：“官人山林中有寃氣，所以平生坎坷，守官多事，不衝替即差替也。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧十年》：“發運、轉運、提舉鑄錢、鹽事等司及州、縣，於三司所統者，違慢不職，許行勘刻；事理重者，奏乞先行衝替。”

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

除卻

除去;除掉

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——元稹《離思》

職田

見“ 職分田 ”。

清俸

舊稱官吏的薪金。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“恁時節，奉還一年清俸。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“ 金華 貧家多溺女。 阮文達 撫 浙 時，捐清俸若干。” 鄭觀應 《盛世危言·銀行上》：“官積清俸，民蓄辛貲，存欵生息，斷無他慮。”

不知

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人