疾徐嘉霔正迎梅，暗數前番十日才

名句出處

出自清代乾隆的《御園雨泛（閏四月初八日）·其二》

全文：
疾徐嘉霔正迎梅，暗數前番十日才。
銀竹森森洲渚渺，瀟湘畫㡧面前開。

乾隆詩詞大全

參考注釋

疾徐

快慢。《周禮·夏官·大司馬》：“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作進退疾徐疏數之節。”《淮南子·泰族訓》：“故寒暑燥溼，以類相從，聲響疾徐，以音相應也。” 清 戴名世 《盲者說》：“其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。” 朱自清 《標準與尺度·誦讀教學》：“讀白話文該和宣讀檔案一般，自然也講究疾徐高下。”

迎梅

見“ 迎梅雨 ”。

暗數

默默計數。 元 方回 《春晚雜興》詩之四：“霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。”

謂保留的額數。 明 李東陽 《京闈同年會詩序》：“各賦一詩而暗其一以為序。予時助祭園陵，不及與，實當暗數，故諸君以序屬予。”

前番

上次。 宋 楊萬里 《郡中上元減舊例三之二而又迎送使客》詩：“紅錦芙蓉碧牡丹，今番燈火減前番。”《七國春秋平話》卷中：“前番令人請 孫子 ， 孫子 未來，回書道是先往 燕國 ，後退 燕 兵。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七三：“欲求縹渺反幽深，悔殺前番拂袖心。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”