名句出處
出自明代王汝玉的《送王孟端隨駕之北京》
全文：
龍馭時巡幸北京，屬車侍從魯諸生。
周廬未徹黃茅起，磴道新開輦路平。
星拱紫垣嚴宿衛，天臨華蓋肅行旌。
馬卿素有凌雲志，應有詞章頌聖明。
參考注釋
龍馭
亦作“ 龍御 ”。1.《太平御覽》卷三引《淮南子》：“爰上 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車。”註：“日乘車，駕以六龍， 羲和 御之。日至此而薄於 虞泉 ， 羲和 至此而廻。六螭，即六龍也。”後因以“龍馭”指太陽。《藝文類聚》卷五引 南朝 梁 王僧孺 《謝賜歷表》：“竊以龍馭不爽，靡見侵薄，鳳職是司，曾無昃眺。” 南朝 陳 張正見 《輕薄篇》：“莫嫌龍馭晚，扶桑復浴鴉。”
(2).指天子車駕。 唐 白居易 《長恨歌》：“天地旋轉回龍馭，到此躊躇不能去。”
(3).借指皇帝。 前蜀 韋莊 《喻東軍》詩：“四年龍馭守 峨嵋 ，鐵馬西來步步遲。”
(4).謂君臨天下。 唐 錢起 《觀法駕自鳳翔回》詩：“聖情蘇品物，龍御闢雲雷。”一本作“ 龍馭 ”。
(5).婉詞。謂帝王去世。《明史·方從哲傳》：“以藥嘗試，先帝龍馭即上昇。”參見“ 龍馭上賓 ”。
巡幸
舊時帝王巡視各地
巡幸江南
北京
(1).指 建康 。即今 南京市 。 南朝 宋 都 建康 ，位在當時疆土之北，因謂之北京。《文選·謝瞻＜王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東＞詩》：“祗召旋北京，守官反南服。” 李善 註：“言 庾 被召而旋帝京，己守官而蒞南服也。”
(2).指 京口 。在今 江蘇 鎮江市 。 京口 是 南朝 宋 的發祥地， 文帝 又生於其地，因稱之為北京。《宋書·文帝紀》：“朕違北京，二十餘載，雖雲密邇，瞻途莫從。”
(3).指 平城 。在今 山西 大同市 東北。 北魏 於 太和 十九年自 平城 南遷都 洛陽 ，因稱舊都 平城 為北京。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏＜鄭道忠墓誌＞》：“奄就北京，遂同南面。”《魏書·袁翻傳》：“又北京制置，未皆允帖，繕俢草創，以意良多。事移化變，存者無幾，理苟宜革，何必仍舊。”
(4).指 太原府 。在今 山西 太原市 西南 晉源鎮 。 唐 和 五代 的 唐 、 晉 、 漢 都發祥於此，因謂之 北京 。 唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營》詩：“將略過 南仲 ，天心寄 北京 。”《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“﹝ 天福 十二年夏﹞甲午，以判 太原府 事 劉崇 為 北京 留守。”
(5).指 大名府 。今 河北 大名縣 。因 宋真宗 曾經駐蹕於此。《宋史·仁宗紀三》：“﹝ 慶曆 二年五月﹞戊午，建 大名府 為 北京 。”
(6). 金 天眷 元年改 遼 上京 臨潢府 為 北京 。故址在今 內蒙古 巴林左旗 波羅城 。見《金史·熙宗紀》。
(7). 金 貞元 元年遷新都於 中都 大興府 (今 北京市 )，以舊都 中京 大定府 在新都之北，改稱 北京 。故址即今 內蒙古 寧城縣 西北 大明城 。見《金史·海陵紀》。
(8). 明 初指 開封府 。即今 河南 開封市 。《明史·太祖紀一》：“﹝ 洪武 元年﹞八月己巳，以 應天 為 南京 ， 開封 為 北京 。”
(9). 明 永樂元年 ， 成祖 將他做 燕王 時的封地 北平府 改為 順天府 ，建 北京 ，即今 北京市 。 永樂 十九年，自 應天 (今 江蘇 南京市 )遷都 順天 ，改 北京 為 京師 。 洪熙 元年，擬還都 應天 ，復改 京師 為 北京 。 正統 六年，定 北京 為國都，又改稱 京師 。歷 清 直至辛亥革命後，相沿不改。但習慣上自 明 永樂 以後都稱 北京 。參見“ 北京市 ”。
屬車
(1).帝王出行時的侍從車。 秦 漢 以來，皇帝大駕屬車八十一乘，法駕屬車三十六乘，分左中右三列行進。《漢書·賈捐之傳》：“鸞旗在前，屬車在後。” 顏師古 註：“屬車，相連屬而陳於後也。屬，音之欲反。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒並轂。” 薛綜 註：“副車曰屬。” 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·屬車》：“ 周 末諸侯有貳車九乘，貳車即屬車也，亦 周 制所有。 秦 滅九國，兼其車服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《書＜黃鶴樓＞卷後》：“以其地為國都，旄頭屬車往來乎其上者，四時不絶。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩：“絶壁成馳道，堅冰過屬車。”
(2).借指帝王。《漢書·張敞傳》：“ 孝昭皇帝 蚤崩無嗣，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車之行遲。” 顏師古 註：“不欲斥乘輿，故但言屬車耳。” 明 張居正 《進大閱圖頌卷疏》：“臣濫叨首輔，獲奉屬車。” 清 顧炎武 《路舍人家見東武四先歷》詩：“屬車乍蒙塵，七 閩 盡戎壘。”
侍從
指在帝王或官吏身邊侍候衛護的人
陛下在他的侍從簇擁下走向祭壇
諸生
明代稱考取秀才入學的生員為諸生
諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
王汝玉名句，送王孟端隨駕之北京名句
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