天鍾秀氣魁文陛，池涌仙源接武夷

名句出處

出自宋代袁轂的《句·其四》

全文：
曉瘴萬重煙漠漠，舂台四顧俗熙熙。
天鍾秀氣魁文陛，池涌仙源接武夷。

袁轂詩詞大全

參考注釋

天鍾

(1).上天鍾秀，上天所賦予。 唐 薛能 《桃花》詩：“秀氣自天鍾，千年易難逢。” 明 無名氏 《贈書記·旅病托棲》：“又兼他明敏天鍾，詩書寓目都成誦。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五六：“一自天鍾第一流，年來花草冷 蘇州 。”

(2).見“ 天鐘 ”。

亦作“ 天鍾 ”。道家的一種叩齒法。 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇兇惡不祥叩之。”《雲笈七籤》卷三一：“叩齒之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”參見“ 天鼓 ”。

秀氣

(1) 清秀

這孩子長得越來越秀氣了

(2) 言談文雅,舉止優美

(3) 小巧靈便

這把小刀做得真秀氣

文陛

宮闕的殿階。借指朝廷。 漢 劉楨 《魯都賦》：“路殿巋其隆崇，文陛巘其高驤。”《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“升降文陛，逶迆魏闕。” 張銑 註：“文陛，天子殿階也，以文石砌之。” 唐 柳宗元 《祭楊憑詹事文》：“實期濬發，再光文陛。” 宋 葉適 《題椿桂堂》詩：“黃旗兩記張慶闈，紵袍三號趨文陛。”

仙源

(1).道教稱神仙所居之處。《雲笈七籤》卷二七：“福地第四曰東仙源，福地第五曰西仙源，均在 台州 黃巖縣 屬地。”

(2).特指 晉 陶淵明 所描繪的理想境地桃花源。 唐 王維 《桃源行》：“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”

(3).借指風景勝地或安謐的僻境。 明 顧大典 《青衫記·郊遊訪興》：“花光艷，草色新，且停驂向仙源問津。” 清 吳偉業 《避亂》詩之一：“白雲護仙源，劫灰應不擾。”

接武

(1).步履相接。謂小步前進。《禮記·曲禮上》：“堂上接武，堂下布武。” 鄭玄 註：“武，跡也。亦相接，謂每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢將曙天，諸生接武 杏壇 前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辭·大招》：“二八接武，投詩賦只。” 朱熹 集註：“接，連也。武，跡也。”

(3).步履相接。形容人多擁擠。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏書·李諧傳》：“異人相趨於絳闕，鴻生接武於儒館。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“當今朝號得人，國稱多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。”《金史·崔立傳》：“當時冒進之徒，爭援 劉 齊 故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容親近；接近。 唐 權德輿 《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長並同鍾陵使府之舊因以寄贈》詩：“外庭時接武，廣陌更連鑣。” 宋 司馬光 《與呂晦叔簡》：“自 晦叔 入都，及得共事，每與僚寀行坐不相離，未嘗得伸悃愊，雖日夕接武，猶隔闊千里也。”

(5).步履相接。前後相接；繼承。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功。”《新唐書·上官儀傳》：“御史供奉赤墀下，接武夔龍，簉羽鵷鷺，豈 雍州 判佐比乎？” 馬宗霍 《書林藻鑒》：“ 唐 代書家之盛，不減於 晉 ，因由接武六朝，家傳世習，自易為工。”