必能合眾成城奏，莫拒牽羊袒肉降

名句出處

出自清代乾隆的《賜經略大學士傅恆及征緬眾官兵酒食即席得句》

全文：
緬酋弗靖擾滇邦，螳臂居然試莛撞。
健騎重驅厄魯部，驍材兼選黑龍江。
弼予中國原無二，平彼今時豈有雙。
就事熟籌應一往，於浮得挈勝千扛。
必能合眾成城奏，莫拒牽羊袒肉降。
湛露和風士鳧藻，佇看飲至酌金缸。

乾隆詩詞大全

參考注釋

合眾

(1).聚合眾人。《周禮·春官·大宗伯》：“大封之禮，合眾也。” 鄭玄 註：“正封疆溝塗之固，所以合聚其民。” 漢 班固 《西都賦》：“連交合眾，騁騖乎其中。” 宋 曾鞏 《敘盜》：“其創作兵仗，合眾以轉刼數百里之間，至於賊殺良民。”

(2).拒眾，抵禦強敵。《孫子·地形》：“將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。”

(3).猶示眾。《宣和遺事》前集：“聖旨：‘胡僧疎放， 道堅 乃中國人，送 開封府 刺面決配，於 開寳寺 前合眾。’”

(4).指合眾國。具有相對獨立的幾個邦或州聯合組成一中央政府的國家。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“在 李自成 之世，則賑飢、濟困為不可已；在今之世，則合眾、共和為不可已。”

成城

(1).猶興邦。《詩·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城。”

(2).謂團結得如城堡一樣堅固。《國語·周語下》：“故諺曰：‘眾心成城，眾口鑠金。’” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“眾志未成城，癙憂實以癢。”《辛亥革命前十年間時論選集·論粵民謀**事》：“外之則勉圖立憲，以冀成城之眾志。”

牽羊

《史記·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及釋 微子 ，復其位如故。”後以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。《資治通鑑·後唐莊宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號哭俟命。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之八：“已設牽羊禮，難為刑馬心。” 李一 《荊宜施鶴光復記》：“與其作牽羊肉袒之斷頭將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“盡 順天城 之中，無不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無一人焉。”

袒肉

謂脫去上衣，裸露肢體。古人謝罪或祭祀時的一種表示。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而得祔，是生臣而安死母也；若此而不得，則臣請輓屍車而寄之於國門外宇溜之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥栖，袒肉暴骸，以望君愍之。”