名句出處
出自清代乾隆的《靜蓮齋》
全文:
齋前本無池,無池安得蓮。
然則奚名齋,寓意有取焉。
芳葩植瓶中,奇峰聳庭前。
曰假假固非,謂真真實然。
而此非了義,半提詎提全。
繡佛供花龕,貝葉貯珠編。
時偶值幾暇,淨几几頁翻。
可以空五蘊,可以息萬緣。
靜乃在斯乎,青蓮口所宣。
參考注釋
而此
如此。《戰國策·齊策一》:“頃之間,候者復言 章子 以 齊 兵降 秦 , 威王 不應。而此者三。” 鮑彪 註:“而猶如。”
了義
佛教語。真實之義,最圓滿的義諦。對“不了義”而言。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》:“金資寳相,永藉閒安;息心了義,終焉游集。” 唐 宗密 《圓覺經略疏》卷七:“《大寳積經》雲……若諸經中宣説世俗,名不了義;宣説勝義,名為了義;宣説煩惱業盡,名為了義。宣説厭離生死,趣求涅槃,名不了義;宣説生死涅槃,無二無別,名為了義。宣説種種文句差別,名不了義;宣説甚深難見難覺,名為了義。” 唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經》詩:“了義同建瓴,梵法若吹籟。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講:“《華嚴》是了義的,一乘的,可謂最究竟了。”
乾隆名句,靜蓮齋名句
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