名句出處
出自宋代釋德洪的《三月二十八日棗柏大士生辰六首·其二》
全文：
二天給侍慈忍象，一虎橐經常寂光。
意處世間離生滅，夢中塵劫浪遮藏。
即真不必冠巾毀，絕染何妨棗柏嘗。
提起超情無比句，夜來山雨落花香。
參考注釋
即真
(1).謂由攝政或監國而正式即皇帝位。《漢書·王莽傳上》：“ 莽 即滅 翟義 ，自謂威德日盛，獲天人助，遂謀即真之事矣。”《初學記》卷九引《帝王世紀》：“ 堯 乃命 舜 代己攝政…… 舜 年八十一即真。” 宋 李綱 《建炎進退志總敘下之上》：“ 道君 自 燕山 密遣使臣齎來，領中有親書八字，曰：‘便可即真，來救父母。’”《東周列國志》第一○三回：“少主嗣位，而君輔之，如 伊尹 、 周公 ，俟王之年長，而反其政；若天與人歸，遂南面即真。”
(2).謂官吏由代理而轉為正式職務。《三國志·蜀志·楊洪傳》：“ 亮 於是表 洪 領 蜀郡 太守，眾事皆辦，遂使即真。”《新唐書·戴叔倫傳》：“ 皋 討 李希烈 ，留 叔倫 領府事，試守 撫州 刺史……耕餉歲廣，獄無繫囚。俄即真。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》：“ 劉 時權三司判官，尋即真，俄知制誥。”
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
冠巾
(1).冠和巾。古代用以區別士和庶人。《釋名·釋首飾》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指頭巾。 唐 韓愈 《送僧澄觀》詩：“向風長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。” 明 高啟 《丁孝廉惠冠巾》詩：“知試山人服，冠巾遠寄重。”
(2).指官職。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷二引 呂映薇 《簾鉤》詩：“ 嚴公 幕下憐才甚，三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、頭巾。意謂僧人還俗或出仕。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“﹝ 杭 僧 思聰 ﹞挾琴游 梁 ，日登中貴人之門，久之，遂還俗，為御前使臣。方其將冠巾也， 蘇叔黨 因 浙 僧入都，送之詩曰：‘試誦《北山移》，為我招琴 聰 。’詩至，已無及矣。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 應珍 通儒家書，兼多異術。 衍 盡得其傳，以才氣自負，欲返冠巾。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
釋德洪名句，三月二十八日棗柏大士生辰六首·其二名句
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