宵衣望歲心，日久倍乾乾

名句出處

出自清代乾隆的《江南淮徐等處連年被災既蠲租賜復旋命大臣前往加賑今聞麥秋有收喜而有作》

全文：
曾聞古人語，民以食為天。
宵衣望歲心，日久倍乾乾。
惟願萬宇內，比戶免饑寒。
念彼淮徐地，水旱數歲連。
啼飢彼老幼，孰哺粥與饘。
號寒彼婦子，孰衣布與綿。
每當大吏奏，或聞輿論傳。
玉食不能咽，仰吁泣涕漣。
匡救盡人事，蠲復遑後焉。
旋命大臣往，勘賑德意宣。
拯彼溝壑危，登此衽席安。
帑藏非所惜，更留轉漕船。
近接守土臣，封章傳喜言。
雲是麥有秋，餅餌可佐餐。
仍逢雨暘若，秧苗綠茁田。
稍慰午夜憂，額手意歡然。
皇天溥仁愛，今秋定有年。

乾隆詩詞大全

參考注釋

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩：“宵衣應待絶更籌，環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》：“況荷十七聖之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二：“父子有才同富國，君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵，通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註：“宵，讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領，因以為名，且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立於房中，南面。” 鄭玄 註：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

望歲

(1).盼望豐收。《左傳·昭公三十二年》：“閔閔焉如農夫之望歲，懼以待時。” 楊伯峻 註：“歲謂豐收。” 晉 潘岳 《藉田賦》：“無儲稸以虞災，徒望歲以自必。” 唐 褚亮 《享先農樂章·舒和》詩：“望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。” 清 錢謙益 《父宗翹先贈徵仕郎刑科給事中加贈中憲大夫》：“然而本仁祖義，爾之底法既勤；而讀書纘言，爾之望歲良苦矣。” 胡蘊 《雜詩》之十四：“萬事多空惟望歲，無聊意緒入詩筒。”

(2).滿一歲。即周歲。 晉 潘岳 《皇女誄》：“迎時夙智，望歲能言。”

日久

日子長

路遙知馬力,日久見人心

乾乾

(1).自強不息貌。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。” 孔穎達 疏：“言每恆終竟此日，健健自強，勉力不有止息。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“留為鑑中銘，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《靜學齋賦》：“旦潛心於沖漠兮，夕重之以乾乾。”

(2).敬慎貌。《文選·張衡＜東都賦＞》：“勤屢省，懋乾乾。” 薛綜 註：“乾乾，敬也。” 三國 魏 曹植 《武帝誄》：“乾乾庶事，氣過 方叔 。”