猶傳舍利含光怪,鈴鐸風生夜月哀

李之世同楊亦琳游報恩寺

名句出處

出自明代李之世的《同楊亦琳游報恩寺》

全文:
初地何年梵剎開,一經殘燬半蒿萊。
閒楹雨榻迷蛛網,廢井煙沈隱劫灰。
聽法愁猿窺寶座,銜花馴鹿上香台。
猶傳舍利含光怪,鈴鐸風生夜月哀

李之世詩詞大全

參考注釋

傳舍

(1).古時供行人休息住宿的處所。《戰國策·魏策四》:“令 鼻 之入 秦 之傳舍,舍不足以舍之。”《三國志·魏志·陳群傳》:“昔 劉備 自 成都 至 白水 ,多作傳舍,興費人役。” 元 薩都剌 《金陵道中題沉氏壁》詩:“萬里關河成傳舍,五更風雨憶吾廬。” 清 錢陸燦 《周亮工墓志銘》:“三仕三已,如傳舍接淅,不及有所裨益。”

(2).借指今旅館、飯店。 郁達夫 《抵檳城後見有飯店名杭州者吟成一絕》:“故園歸去已無家,傳舍名留炎海涯。”

光怪

(1).神奇怪異的現象。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》:“﹝ 高祖 ﹞嘗從 王媼 、 武負 貰酒,每飲醉,留寢其家,上嘗見光怪, 負 等異之。”《漢武故事》:“ 宣帝 親祠 甘泉 ,有頃,紫黃氣從西北來,散於殿前,肅然有風;空中有妓樂聲,羣鳥翔舞蔽之。 宣帝 既親睹光怪,乃疑先帝有神。”《二刻拍案驚奇》卷一:“只看見一道火光落地,拾將起來,卻是一張字紙。老漢驚異,料道多年寶惜字紙,今日見此光怪,必有奇處。”

(2).引申為離奇古怪。 清 青城子 《誌異續編·陸炳吉》:“﹝古松﹞光怪突兀,目不暇接。”

(3).形容錯雜斑斕。 宋 范成大 《白髭行》:“煩撋包裹夜不眠,無奈霞頭出光怪。” 金 元好問 《續夷堅志·白神官》:“妖人 白神官 者,能以左道作怪變……或端坐現物像,光怪奪目。” 瞿秋白 《赤都心史》十七:“今日之 克萊摩宮 真做得人類文化的駁雜光怪的象徵。”

鈴鐸

(1).金屬響器名。大者為鈴,小者為鐸。作為警戒、教化、齋醮、奏樂之用。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“猶鈴鐸警耳,鐘鼓駭心。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·沅州秀才》:“俄聞鈴鐸音,若數壯夫負巨水,欲上復下。”

(2).掛於殿、閣、塔、觀檐角的風鈴。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》:“中門當塗,有三精舍,上置輪相,鈴鐸虛懸。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》詩:“葳蕤寒不鎖,鈴鐸夜微鳴。” 清 唐孫華 《東林寺》詩:“我行山足下,了不聞鈴鐸。”

(3).鈴鐺。 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一:“手搖鈴鐸,唪誦不輟。” 魯迅 《華蓋集續編·一點比喻》:“山羊……脖子上還掛著一個小鈴鐸,作為智識階級的徽章。”

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》:“室虛風生,牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩:“水退池上熱,風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》:“見事風生,無所廻避。” 顏師古 註:“風生,言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七:“遇事風生,吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟 張九齡 論辯風生,升此座,餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“俄而 文皇 到來,精彩驚人,揖而坐。神氣清朗,滿坐風生,顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五:“區上並不了解他,只覺得他談吐風生,學問淵博,對他非常客氣,也就相信了他。”

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