名句出處
出自清代乾隆的《李伯時蜀江圖歌》
全文：
岷山導江幾千里，神禹底績猶堪指。
龍眠繪事秘府多，食蔗至是觀止矣。
休論待詔重臨摹，定知此李勝彼李。
古澹天然意匠營，長歌約略記起止。
石紐秋風落日斜，剔鬟往聖生於此。
蠶叢魚鳧開國事，謫仙已莫詳原委。
江走白沙山紫微，樓延萬象供憑視。
靈嵓授記憶當年，臥牛伏龍連玉壘。
萬春大面列遙屏，青城故宅傳花蕊。
三十六峰峰各殊，巀嶭嶔崎復岌嶬。
萬里橋頭杜老居，浣花溪畔薛家址。
錦官城外柏森森，丞相祠堂何處是。
雙流迤邐接新津，彭女如螺雲表峙。
嘉眉古眉唐析之，名園晚賦想高士。
李陸劉白號四賢，巴王有廟荒煙里。
空聞古洞說岑翁，不辨三生跡李氏。
蕭灘魏沱十六巡，台名八陣歸傾圮。
瞿塘峽口灩澦堆，赤甲白鹽連夔子。
行雲行雨識高唐，雄風披處蘭台毀。
五音六律中琴聲，掉石灘平舟可艤。
縱橫全蜀覽無餘，太沖有賦難擅美。
畫禪室中精鑒人，且拜下風稱勝米。
同時四美萃中舍，瀟湘九歌及女史。
聚散散聚凡幾經，宗伯一一詳志已。
此去宗伯逾百年，其間幸未遭兵燬。
江村詹事亦好古，才於四中得半耳。
猶自詡為席上珍，作詩艷論澄心紙。
乃今四美具一室，賞心樂事無倫比。
寓意於物不留意，咄咄是吾乃所以。
參考注釋
乃今
而今；方今；如今。《左傳·襄公七年》：“吾乃今而後知有卜筮。”《莊子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以來，方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好問 《范寬秦川圖》詩：“乃今得子胸中 秦 ，作詩一笑君應聞。” 清 方苞 《與劉函三書》：“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”
迺今：而今，如今。《漢書·鄒陽傳》：“臣聞 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”
四美
(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。”
(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻。”
(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“四美具，二難並。”
(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》：“仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運恆久之道，所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。”
(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環境美。詳“ 五講四美 ”。
賞心樂事
歡暢的心情和快樂的事情。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》：“ 建安 末，余時在 鄴宮 ，朝游夕讌，究歡愉之極。天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頽垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。” 趙朴初 《滴水集·＜千秋節＞詞》：“東風裡，賞心樂事家家院。”
無倫
無與匹比。 漢 揚雄 《法言·五百》：“貴無敵，富無倫。” 李軌 註：“倫，匹。” 宋 歐陽修 《答許發運見寄》詩：“瓊花芍藥兩無倫，偶不題詩便怨人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·水莽草》：“生受盞神馳，嗅其茶，芳烈無倫。” 鄒韜奮 《看看宇宙何等的偉大》：“還有若干與此相類的宇宙，或者與我們所處的‘宇宙’遙隔一廣漠無倫的空間，亦不可知。”
乾隆名句，李伯時蜀江圖歌名句
名句推薦
詩詞推薦
