原文
今日試新雨,白苧商飆秋。
灌園得休力,新粳候晴收。
閒居寡俗紛,愜我心緒幽。
兒童報客至,橘逸儒家流。
茅堂拂塵榻,契分平生投。
盤餐截雉肪,炎菽充核羞。
呼酒出久藏,曾不為婦謀。
駕言歲月邁,惻惻江湖憂。
出苟無可稱,寧若隱者優。
詩詞問答
問:《與徐學禮話舊因柬劉守約太守姚谷庵同年》的作者是誰?答:沈棨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:沈棨的名句有哪些?答:沈棨名句大全
注釋
1. 押尤韻 出處:槜李詩系卷十
參考注釋
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
新雨
(1) 初春的雨;剛下過的雨
(2) 比喻新朋友
舊知新雨
商飆
亦作“ 商猋 ”。秋風。 晉 陸機 《園葵詩》:“時逝柔風戢,歲暮商猋飛。”《隋書·盧思道傳》:“遡商飆之嫋嫋,玩陽景之遲遲。” 唐 韋應物 《擬古詩》之六:“商飆一夕至,獨宿懷重衾。”《三國演義》第三九回:“時當秋月,商飆徐起。”
灌園
(1).澆灌園圃。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“是故身率妻子,勠力耕桑,灌園治產,以給公上。”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》:“你可會灌園么?” 許地山 《空山靈雨·落花生》:“買種的買種,動土的動土,灌園的灌園,過不了幾個月,居然收穫了。”
(2).從事田園勞動。後謂退隱家居。《史記·商君列傳》:“君之危若朝露,尚將欲延年益壽乎?則何不歸十五都,灌園於鄙。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“是以 孫叔敖 三去相而不悔, 於陵子仲 辭三公為人灌園。” 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》:“ 仲子 守志, 楚王 不奪其灌園。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之十八:“灌園何其鄙,皎皎 於陵 中。” 明 唐順之 《村居》詩之一:“偶然灌園興,不是學 於陵 。”
居寡
守持寡慾之德。 南朝 宋 傅亮 《為宋公加贈劉前軍表》:“履謙居寡,守之彌固。”
俗紛
塵世的紛擾。 唐 盧照鄰 《赤谷安禪師塔》詩:“獨坐巖之曲,悠然無俗紛。” 唐 宋之問 《綠竹引》:“妙年秉願逃俗紛,歸臥 嵩丘 弄白雲。” 唐 蕭穎士 《蒙山作》詩:“ 子尚 捐俗紛, 季隨 躡遐軌。”
心緒
心思;心情(多就安寧或紊亂說)
以你最愉快的心緒
兒童
年紀小於少年的幼孩
兒童相見不相識。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
儒家
崇奉孔子學說的學派。其學派崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”,重視 * 關係
茅堂
亦作“茆堂”。1.草蓋的屋舍。語出 漢 韋孟 《在鄒詩》:“爰戾於 鄒 ,鬋茅作堂。” 唐 杜甫 《鄭駙馬宅宴洞中》詩:“誤疑茅堂過江麓,已入風磴霾雲端。”《紅樓夢》第十七回:“引眾人步入茆堂,裡面紙窗木榻,富貴氣象一洗皆盡。” 清 黃景仁 《對月》詩:“鍵戶謝人事,茅堂夜色虛。”
(2).堂名;里名。《宋書·袁粲傳》:“上於 華林園 茅堂 講《周易》, 粲 為執經。” 南朝 宋 謝莊 《自潯陽至都集道里名為詩》:“觀道 雷池 側,訪德 茅堂 陰。”
塵榻
《後漢書·徐稺傳》載, 陳蕃 為太守,在郡不接賓客,唯 稺 來特設一榻,去則懸之。 稺 不至則灰塵積於榻。後因以“塵榻”為優禮賓客、賢士之典。 南朝 梁 沉約 《酬謝宣城朓臥疾》詩:“賓至下塵榻,憂來命緑尊。” 唐 元稹 《鄂州寓館嚴澗宅》詩:“花枝滿院空啼鳥,塵榻無人憶臥龍。” 宋 曾鞏 《送豐稷》詩:“雖知璞玉難強獻,欲掛塵榻空含情。”
契分
(1).交誼,情分。《新唐書·裴寂傳》:“ 唐公 雅與厚,及留守 太原 ,契分愈密。”《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》:“若要作鮓,可不屈我殺了!枉做這幾時同僚,一些兒契分安在!”
(2).猶緣分。 五代 王定保 《唐摭言·師友》:“ 李摯 以大宏詞振名,與 李敏 同姓,同年,同登第,又同甲子,又同門。 摯 嘗答 行敏 詩曰:‘因緣三紀異,契分四般同。’”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
盤餐
盤盛的食物
則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
駕言
(1).駕,乘車;言,語助詞。語本《詩·邶風·泉水》:“駕言出遊,以寫我憂。”後用以指代出遊,出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發 魏 都,南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“世與我而相違,復駕言兮焉求!” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩:“長帆翼金風,駕言拾海月。”
(2).傳言;託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“石經淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上:“ 李可灼 敢以無方無製之藥,駕言金丹,夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“然一旦成此大釁者,良由降虜 哱拜 久懷異圖,駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》:“凡以膚受來愬者,直笑曰,我不曾目見;有駕言毀駡主翁者,直笑曰,我不曾耳聞。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
惻惻
(1).悲痛;淒涼。 漢 揚雄 《太玄·翕》:“翕繳惻惻。” 范望 註:“鳥而失志,故高飛,飛而遇繳,欲去不得,故惻惻也。惻,痛也。” 晉 歐陽建 《臨終詩》:“下顧所憐女,惻惻中心酸。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一:“死別已吞聲,生別常惻惻。”《花月痕》第四八回:“顧影自憐風惻惻,回頭應惜步珊珊。”
(2).寒冷貌。 宋 周邦彥 《漁家傲》詞:“幾日輕陰寒惻惻,東風急處花成積。” 元 趙孟頫 《絕句》:“春寒惻惻掩重門,金鴨香殘火尚溫。”
(3).懇切。《後漢書·張酺傳》:“ 張酺 前入侍講,屢有諫正,誾誾惻惻,出於誠心,可謂有 史魚 之風矣。” 李賢 註:“惻惻,懇切也。”
無可
(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》:“任意無非,適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》:“自惟常人,觸事無可。”
(2).不能,無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“ 淮牛渚津 水極深,無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“恍惚杳冥,茫無實據,雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八:“好像犯人被判決了罪狀, 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》:“至於他為官的政績,只能說是平平,無可稱述。”