間關度陽九，闔室僅安適

名句出處

出自宋代周麟之的《寄伯父元舉》

全文：
我家百笏門，族望甲鄉國。
堂堂六世祖，名在碧落籍。
人曰吾故侯，善政光古昔。
後裔聯簪纓，北原蔭榆柏。
里居百餘年，世出二吉石。
當時叢桂中，鳴珂動城陌。
變故忽相仍，流蕩兵火厄。
一經焚劫餘，故里半荊棘。
奔騰豺虎群，逃避天地窄。
十年湖山游，幸不死鋒鏑。
朝穿雲麓青，夜釣月溪白。
間關度陽九，闔室僅安適。
遽嬰風樹蜚呼天淚橫臆。
坡陁東龍岡，悵望隔窀穸。
故鄉渺歸期，異縣悲久客。
北轅吾未能，遼絕江海隔。
思我伯父賢，一別幾更歷。
寇至獨不去，巍坐空四壁。
高標揖夷齊，九死出焚溺。
居為一鄉望，後學所矜式。
泮水修復初，儒盟首開席。
我獨隨負蓬，孤陋阻規益。
明年秋鴻飛，槐花動行色。
庶遂升堂拜，情話輸悃愊。
詩成喜不寐，興逐飛天翼。

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名句書法欣賞

間關度陽九，闔室僅安適書法作品

參考注釋

間關

象聲詞。形容宛轉的鳥鳴聲

間關鶯語。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

陽九

(1).古代術數家的學說。其說有二：(1)以四千六百一十七歲為一元，初入元一百零六歲，內有旱災九年，謂之“陽九”。其餘尚有陰九、陰七、陽七、陰五、陽五、陰三、陽三等，陽為旱災，陰為水災。從入元至陽三，常歲四千五百六十年，災歲五十七年，共為四千六百一十七年，為一元之氣終。舉其平均數則每八十年有一災年。《漢書·律曆志上》：“《易》九戹曰：初入元，百六，陽九；次三百七十四，陰九；次四百八十，陽九；次七百二十，陰七；次七百二十，陽七；次六百，陰五；次六百，陽五；次四百八十，陰三；次四百八十，陽三。凡四千六百一十七歲，與一元終。經歲四千五百六十，災歲五十七。” 宋洪邁《容齋續筆·百六陽九》：“史傳稱百六陽九為厄會，以歷志考之，其名有八。初入元百六曰陽九，次曰陰九；又有陰七、陽七、陰五、陽五、陰三、陽三，皆謂之災歲。大率經歲四千五百六十，而災歲五十七。以數計之，每及八十歲，則值其一。今人但知陽九之厄，雲經歲者，常歲也。”(2)太乙數。以四百五十六年為一“陽九”，以二百八十八年為一“百六”。宋張世南《遊宦紀聞》卷七：“此外有所謂太乙數，能知運祚災祥，刀兵水火，陰晴風雨……蓋太乙數中，專考陽九，百六之數。以四百五十六年為一陽九，二百八十八年為一百六。陽九，奇數也，為陽數之窮。百六，偶數也，為陰數之窮。大抵歲運值之，終有厄會。洪文敏公《五筆》中，載陽九、百六之説，與此不同。”

(2).道家稱天厄為陽九，地虧為百六。三千三百年為小陽九，小百六。九千九百年為大陽九、大百六。唐黃滔《融結為河嶽賦》：“則有龜負龍擎，文籍其陽九陰六；共觸愚移，傾缺其天樞地軸。”參閱《靈寶天地運度經》。

(3).指災荒年景和厄運。三國魏曹植《王仲宣誄》：“會遭陽九，炎光中矇。世祖撥亂，爰建時雍。”《舊唐書·代宗紀》：“而猶有李靈耀作梗，田承嗣負恩，命將出軍，勞師弊賦者，蓋陽九之未泰，豈君道之過歟！” 明邵璨《香囊記·問卜》：“中途自傷分鳳友，念他鄉戰骨誰收，奈何薄命遭陽九。” 清錢謙益《慈光寺》：“嗚呼！卅年來滄桑逼陽九。”