淨域多招提，隨遇可憩停

名句出處

出自清代乾隆的《壽寧寺》

全文：
山為仁者壽，地得一以寧。
世出世間法，平等非逕庭。
淨域多招提，隨遇可憩停。
習靜亦云偶，忘物實未能。
一仁而已矣，勉者王之貞。
新葺寧壽宮，歸政堪怡情。
待以十年久，能乎聽昊靈。

乾隆詩詞大全

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

隨遇

順應際遇。 清 陳宗石 《念奴嬌·將之梁園舟中有感和大兄前韻》詞：“行藏隨遇，試看天上明月。”