奠定社稷誠大孝，何乃晚節晨昏虧

名句出處

出自清代尤珍的《題浯溪摩崖碑》

全文：
有客示我《摩崖碑》，一幅之廣徑丈圍。
觀者動色共嘆賞，高文大字何瑰奇。
憶昔天寶祿山叛，長驅鐵騎蹂京畿。
至尊倉皇出奔蜀，太子靈武誓六師。
禍亂方殷以權濟，苟不帝制眾志離。
乃踐大位命諸將，收東西京不逾時。
奉迎還宮就尊養，堯禪舜讓兩得之。
漫叟夙推老文學，濡毫撰述《中興碑》。
魯公筆力有神助，大書深刻青山陲。
其後上皇在西內，張、李交煽思傾危。
奠定社稷誠大孝，何乃晚節晨昏虧？碑銘當日紀盛事，惟有揚頌無微詞。
題碑後者為涪翁，其詩未免多刺譏。
讀書論世志未逮，摩挲古蹟空嗟咨。

尤珍詩詞大全

參考注釋

奠定

建立;安置使穩固

奠定基礎

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

何乃

(1).怎能，何能。《史記·蒙恬列傳論》：“此其兄弟遇誅，不亦宜乎！何乃罪地脈哉？”《後漢書·列女傳·袁隗妻》：“乃初成禮， 隗 問之曰：‘婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？’”

(2).何況。《史記·田叔列傳》：“將軍尚不知人，何乃家監也！”《史記·東越列傳》：“且 秦 舉 鹹陽 而棄之，何乃 越 也！” 明 李東陽 《太白行》：“龍攀鳳附不自由，何乃棄君來事讎！”

(3).何故，為何。 漢 荀悅 《漢紀·高后紀》：“ 辟陽侯 曰：‘ 平原君 母死，何乃賀我？’” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷十：“余乙巳春……作詩紀事，中有云：‘竊思 河 出 崑崙 墟，其勢定可吞埏垓；何乃千里一曲直，如汞瀉地往復回？’”

晚節

(1) 晚年的節操

保持晚節

(2) 晚年

(3) 後期

晨昏

早晨和晚上

風雨晨昏,羈魂有伴,當不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》