望月婆羅門·其一·調名本意四首

作者：敦煌曲子朝代：唐代

原文

望月婆羅門。青霄現金身。

面帶黑色齒如銀。處處分身千萬億。

錫杖撥天門。雙林禮世尊。

詩詞問答

問：《望月婆羅門·其一·調名本意四首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
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注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

望月

望日的月相;滿月

婆羅門

印度種姓制度中最高種姓或僧侶的一員,其主要職務是誦經、傳經(吠陀經)並主持宗教各種儀式。亦稱“婆羅門教徒”

青霄

(1).青天；高空。晉左思《蜀都賦》：“乾青霄而秀出，舒丹氣而為霞。” 唐濮陽瓘《出籠鶻》詩：“一點青霄里，千聲碧落中。” 清納蘭性德《望江南·詠弦月》詞：“初八月，半鏡上青霄。”

(2).喻帝都；朝廷。唐杜甫《收京》詩之二：“叨逢罪己日，灑涕望青霄。” 宋張元乾《滿庭芳·壽》詞：“朝回處，青霄路穩，黃色起天庭。” 清黃遵憲《五用前韻》：“忽傳罪己興元詔，霑灑青霄淚萬行。”

(3).喻巍科，高第。五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：“ 裴公（裴度）答曰：‘……各懷器業寧推讓，俱上青霄豈後先！’” 元石德玉《曲江池》楔子：“萬丈龍門則一跳，青霄有路終須到。”《再生緣》第四五回：“恐妹命孤無福分，不能平地步青霄。”

(4).清朗的夜晚。明秦時雍《醉花陰·秋懷》套曲：“白晝看雲，青霄步月。”

現金

(1) :現款

用現金支付

(2) 銀行庫存的貨幣

現金帳

黑色

(1)

(2) 亮度最低的非彩色的或消色差的物體的顏色∶最暗的灰色∶與白色截然不同的消色差的顏色

(3) 被認為特別屬於那些既不能反射、又不能透過能使人感覺到的微小入射光的物體,是心理學的六種基色之一

(4) 任何亮度和濃度都很低的物體顏色

畫家的黑色和褐色顏料

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

分身

抽出工夫去照顧別的事情

無法分身

千萬

副詞,無論如何,不管怎樣

千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

千萬無渝。——唐· 李朝威《柳毅傳》

錫杖

佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環,振時作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”

芒鞋騰霧出,錫杖撥雲歸。——《檮杌閒評——明珠緣》

天門

(1) 神話傳說中天宮的門

(2) 帝王宮殿大門

(3) 指人額頭的中間

(4) 人的心(道士用語)

雙林

(1).指釋迦牟尼涅槃處。北魏楊衒之《洛陽伽藍記·法雲寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖謨校釋：“佛在拘屍那城阿夷羅跋提河邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經》）。在今印度北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英里）。” 南朝梁元帝《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現焚檀槨。” 唐王勃《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。

(2).借指釋迦牟尼。南朝梁慧皎《高僧傳·譯經論》：“別於方等深經，領括樞要，源發般若，流貫雙林。” 唐姚合《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。”

(3).借指寺院。唐韓翃《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉相親。” 五代齊己《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 元辛文房《唐才子傳·司空曙》：“遷謫江右，多結契雙林，暗傷流景。”