公退鉦聲聞射圃，日高槐影覆閒庭

名句出處

出自宋代釋德洪的《代人上李龍圖並廉使致語十首（原註：後三首慈及二子附。）·其六》

全文：
繡衣天使志澄清，五馬賢侯見典刑。
公退鉦聲聞射圃，日高槐影覆閒庭。
共看酒蟻浮瓊斝，不廢花輪繞畫屏。
銀燭紅紗侵夜色，醉歸明月淡疏星。

參考注釋

公退

公務完畢，離開官廳。唐許渾《姑熟官舍寄汝洛友人》詩：“務開唯印吏，公退只棋僧。” 南唐伍喬《寄張學士洎》詩：“不知何處好消憂，公退攜壺即上樓。” 宋朱弁《曲洧舊聞》卷八：“ 王元之在黃日，作竹樓與無慍齋。記其略云：後人公退之餘，召高僧道士烹茶煉藥，則可矣；若易吾齋為廐庫廚傳，則非吾徒也。”

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君句踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖、沉尹莖相與友，叔敖游於郢三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發匈奴時，胡婦適產一子通國，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋沉括《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐北庭節度使李元忠、安西四鎮留後郭昕率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽宋仲子於荊州與蜀郡太守王商書” 裴松之注引晉陳壽《益州耆舊傳》：“ 商字文表，廣漢人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐玄奘《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋沉遼《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清曹寅《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”