海塵漸起蓬萊山，瀛洲方丈飄渺間

名句出處

出自清代乾隆的《學仙謠》

全文：
東東叩齒鳴天鼓，希夷內景升瓊戶。
蓮台坐嬰閉三蠱，仙名已入玉清府。
海塵漸起蓬萊山，瀛洲方丈飄渺間。
淮南雞犬不易及，碧落龍髯那許攀。
始嘆平生空費力，家鄉欲歸歸不得。

參考注釋

蓬萊山

神山名。相傳為仙人所居之處。《山海經·海內北經》：“ 蓬萊山在海中。”《後漢書·竇章傳》：“是時學者稱東觀為老氏臧室，道家蓬萊山。” 李賢註：“ 蓬萊，海中神山，為仙府，幽經祕録並皆在焉。” 清孫枝蔚《壽汪生伯先生閔老夫人》詩：“何名西王母，何處蓬萊山。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊人徐市等上書，言海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《夢遊天姥吟留別》：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。” 明無名氏《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指日本。章炳麟《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容吾小弟，被髮下瀛洲。” 魯迅《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗為網羅人才，設定文學館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。宋王禹偁《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直瀛州。” 明沉鯨《雙珠記·廷對及第》：“朝登瀛洲，暮賜蓮炬。” 清陳夢雷《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥瀛洲俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。