前席好裁宣室對,孤忠應有漢皇憐
王弘誨 《送宗伯趙公應召北上二首·其一》名句出處
出自明代王弘誨的《送宗伯趙公應*召北上二首·其一》
全文:
文昌星彩接奎躔,清世夔龍荷寵偏。
東省追班聯玉筍,北扉侍直賜金蓮。
吳門練影擬隨馬,鍾阜歡聲早卜鱣。
前席好裁宣室對,孤忠應有漢皇憐。
參考注釋
前席
《史記·商君列傳》:“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語,不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》:“ 文帝 思 賈誼 ,徵之。至,入見,上方受釐,坐 宣室 ,上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩:“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》:“前席以置詞,恨血斑雲罍。”
宣室
(1).古代宮殿名。 殷 代宮名。《淮南子·本經訓》:“ 武王 甲卒三千,破 紂 牧野 ,殺之 宣室 。” 高誘 註:“ 宣室 , 殷 宮名;一曰 宣室 ,獄也。”
(2).古代宮殿名。指 漢 代 未央宮 中之 宣室殿 。《史記·屈原賈生列傳》:“ 孝文帝 方受釐,坐 宣室 。上因感鬼神事,而問鬼神之本。 賈生 因具道所以然之狀。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“ 未央 前正室。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》云:“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 劉孝標 《重答劉秣稜沼書》:“若使 墨翟 之言無爽, 宣室 之談有徵,冀 東平 之樹,望 鹹陽 而西靡。” 明 楊慎 《春興》詩:“ 宣室 鬼神思 賈誼 ,中原將帥用 廉頗 。” 清 查嗣瑮 《賈太傅祠》詩:“已遣 長沙 憂不返,如何 宣室 召空回。”
(3).泛指帝王所居的正室。 漢 焦贛 《易林·師之恆》:“乘龍從蜺,徵詣北闕,乃見宣室,拜守東城。”《陳書·宗元饒傳》:“ 元饒 劾奏曰:‘爰降曲恩,祖行宣室,親承規誨,事等言提。雖廉潔之懷,誠無素蓄,而稟茲嚴訓,可以厲精。’” 唐 駱賓王 《代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》:“公等或居 漢 地,或葉周親,或膺重寄於話言,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心。” 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“新年對宣室,白首代 堯 言。” 清 龔自珍 《詠史》詩:“宣室今年起故侯,銜兼中外轄黃流。”
孤忠
(1).忠貞自持,不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個地轉天旋,要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾口*交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔。”
(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當國步已移,尚間關忍死於萬無可為之時,志存恢復。”
應有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已後,應有進奉,並不用申報御史臺,如有人勘問,便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折:“將 江 上應有戰舡,盡行拘收,不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應有民間稅賦悉皆赦免。”
(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回:“姑娘一進洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應有的,公婆都給辦得齊齊整整。”
漢皇
(1). 漢 朝皇帝。《晉書·皇甫謐傳》:“ 醫和 顯術於 秦 晉 , 倉公 發祕於 漢 皇。” 唐 李白 《古風》之四三:“ 周穆 八荒意, 漢 皇萬乘尊。”
(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漢 皇重色思傾國,御宇多年求不得。”
王弘誨名句,送宗伯趙公應召北上二首·其一名句