名句出處
出自元代梅致和的《次韻舅氏登新安四面山》
全文：
新安隴上松柏青，峰巒拱揖四面屏。
雲來一派衍宣郡，惟我舅氏明麟經。
少年飄飄鸞鳳志，便欲奮翼凌滄溟。
自從姓名登桂籍，居官廉潔門常扃。
歸來坐席不暇暖，籃輿以次謁墓亭。
北登峽石西涉涇，履霜披霧仍戴星。
世間何物能報本，只有孝行通神靈。
新安不遠數百里，足力雖倦何敢寧。
登高強飲菊花酒，醉者自醉醒者醒。
祖龍一朝賴公復，應與天地終遐齡。
參考注釋
世間
人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”
(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”
報本
見“ 報本反始 ”。
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
行通
猶言吃得開，兜得轉。 孫犁 《白洋淀紀事》：“老牛回來就不吃草， 老改 到 大官亭 去請來一位獸醫，這位獸醫在這一帶是很行通的。”
神靈
(1) 指各類神
上天神靈
狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》
(2) 神異;神奇
生而神靈
(3) 指魂魄;靈魂
梅致和名句，次韻舅氏登新安四面山名句
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