丹台霧擁諸天近，紫府峰迴萬象低

名句出處

出自明代王弘誨的《仁化司馬明府邀游錦石岩·其二》

全文：
煙景桃源路不迷，停橈到處恣攀躋。
丹台霧擁諸天近，紫府峰迴萬象低。
二酉藏空餘石室，五丁方盡布金泥。
法雲似覺前身是，惆悵松關擬借棲。

參考注釋

丹台

(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》：“子名在丹臺玉室之中，何憂不仙？” 唐白居易《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“君看名在丹臺者，儘是人間修道人。” 元無名氏《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺，方得成道。”

(2).指呂洞賓煉丹台。在今杭州北高峰南。清梁章鉅《浪跡叢談·西湖紀游詩》：“更矜腰腳健，直躡丹臺巔。”

(3).《史記·貨殖列傳》載，秦時，蜀寡婦清守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富，秦始皇許為貞婦而客遇之，為築女懷清台。後以“丹台”為寡婦而富有資產的典故。唐陳子昂《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥黔婁之貞，闕丹臺之產。孀居永日，蓬首終年。”

(4).紅色的樓台。唐沉佺期《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》詩：“春風搖碧樹，秋霧卷丹臺。”

(5).指古代帝王為功臣繪製畫象的台閣。漢有雲台，唐有凌煙閣。《封神演義》第七九回：“青史標名真義士，丹臺像列是純良。”

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，色*界之四禪有十八天，無色*界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘，毗婆屍菩薩生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝宋謝靈運《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。唐穀神子《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京、蓬萊、崑閬、姑射。” 清林則徐《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”