團營百里靜,日已明戈矛

李時勉二十八日駐蹕雞鳴山之沙城出營閒游

名句出處

出自明代李時勉的《二十八日駐蹕雞鳴山之沙城出營閒游》

全文:
清蹕駐沙城,玉帳淩高丘。
團營百里靜,日已明戈矛
田家惜筋力,禾黍尚未收。
盲飆吹沙塵,泱漭煙雲浮。
晚景風稍定,天宇澄素秋。
轅門得隨步,延目遂夷猶。
近矚雞峰秀,淨見渾河流。
去適山水情,返值公與侯。
撝訶盛騶從,意氣赫道周。
古來說良將,不貽明主憂。
豈伊重高爵,激烈著嘉謀。
裹革志何壯,據鞍心未休。
一身豈復惜,百代聲名留。
遲回白日下,欲言無與酬。
俛仰氣益奮,把筆試欲投。
拔劍坐深夜,寒光沖鬥牛。
何當一搴旗,兵氣掃旄頭。
歸懸藁街邸,歌舞頌皇猷。
銘功在彝鼎,彼哉不懷羞。

李時勉詩詞大全

參考注釋

團營

明 自土木之役後,京軍三大營(五軍、三千、神機)損失殆盡。 景泰 中, 于謙 從三營中選精兵十萬,分十營集中操練,稱為團營。 嘉靖 時罷團營,恢復舊制。《明史·孝宗紀》:“冬十月丙寅,命工作不得役團營軍士。”參見“ 三大營 ”。

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

戈矛

(1).戈和矛。亦泛指兵器。《詩·秦風·無衣》:“王於興師,脩我戈矛,與子同仇。” 漢 張衡 《東京賦》:“戈矛若林,牙旗繽紛。”《後漢書·孔融傳》:“ 建安 元年,為 袁譚 所攻,自春至夏,戰士所餘裁數百人,流矢雨集,戈矛內接。 融 隱几讀書,談笑自若。” 清 顧炎武 《廣昌道中》詩之一:“出車日轔轔,戈矛接江裔。”

(2).武士;軍隊。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈翰林三學士》詩:“此府雄且大,騰凌盡戈矛。” 元 尚仲賢 《氣英布》第三折:“喒囑付您箇 張子房 莫愁。看 英布 統戈矛,今番不是強誇口。”

(3).戰爭;衝突。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“便令海內休戈矛,何用 班超 定遠侯 。”《金**梅詞話》第一回:“雨意雲情不遂謀,心中誰信起戈矛。” 清 孫枝蔚 《譏老翁》詩:“豈無貧親戚,視之若贅瘤。還聞骨肉間,往往生戈矛。”

李時勉名句,二十八日駐蹕雞鳴山之沙城出營閒游名句

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