夜雨（五月廿四日）原文
口外雨暘口內同，甫能稱透濟農功。
夜深霈暢十分足，檐際溜垂千瀑充。
歡愜民言帶來澤，茂增山色洗新叢。
似贏昨歲於斯況，慚是依然望捷翁。
詩詞問答
問：夜雨（五月廿四日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨（五月廿四日）寫於哪個朝代？答：清代
問：夜雨（五月廿四日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩餘集卷六
2. 五月廿四日
參考注釋
口外
長城以北地區
雨暘
語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”
口內
泛指 長城 以內的地區。《周書·於翼傳》：“ 謹 平 江陵 ，所贈得軍實，分給諸子。 翼 一無所取，唯簡賞口內名望子弟有士風者，別待遇之。”
甫能
剛剛能。 宋 辛棄疾 《杏花天》詞：“甫能得見茶甌面，卻早安排腸斷。” 元 無名氏 《隔江鬥智》第三折：“某 周公瑾 甫能賺得 劉備 過江來，不想主公為甚么就放他回去了。”《醒世恆言·十五貫戲言成巧禍》：“官人直恁負恩，甫能得官，便娶了二夫人。”
濟農
漢語“親王”的蒙古語譯音。也寫作吉囊、吉能。意為“副王”或“副汗”。 明 代 蒙古 貴族首領稱號之一。一般由汗王的兄弟或兒子充任。 明 宣德 八年(公元1433年) 脫脫不花 被立為 岱總汗 後，以其弟 阿噶巴爾濟 為濟農輔政。至 清 代，凡任 伊克昭盟 盟長者均有此稱，其它 蒙古 各部貴族則不再使用這一稱號。《清會典事例·理藩院·封爵》：“ 天聰 七年，長子 巴達禮 授濟農襲 圖什業圖汗 。”
夜深
猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”
十分
(1) 很,甚,非常,極其
十分高興
十分難過
(2) 達到極端的程度
十分驚恐
(3) 總是;老是
十分在衙門中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》
溜垂
屋檐下。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“漸沼沚於霤垂，周塍陌於堂下。”
歡愜
歡心快意。 唐 蘇頲 《別隴州李司戶》詩：“歡愜更傷此，眷殷殊念茲。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“他亦知有 李十郎 名字，非常歡愜。” 唐 岑勛 《多寶塔碑》：“禪師建言，雜然歡愜。”
民言
民眾的言論，意見。《詩·小雅·節南山》：“民言無嘉，憯莫懲嗟。”《三國志·魏書·高堂隆傳》：“輿人作頌，則嚮以五福；民怒吁嗟，則威以六極，言天之賞罰，隨民言，順民心也。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·淮西為老人壽》詞：“思主眷，酌民言，與民稱壽拜公前。”
帶來
隨身拿著、隨身攜帶。
例句：EXO的到來，給這個商場帶來了很多冬粉。
山色
山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩：“郭外山色溟，主人林館秋。” 宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。” 葉聖陶 《從西安到蘭州》：“一會兒出了隧道，又看見窗外的天光山色。”
於斯
同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
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