聖道重扶抑，天時協暖寒

名句出處

出自清代乾隆的《賦得小陽春（得殘字八韻人題覆試順天舉）》

全文：
聖道重扶抑，天時協暖寒。
奚妨液雨潤，試看小陽寬。
寰宇愛衰煦，黎民遠盾殘。
堤楊仍綠帶，籬菊戀黃觀。
先節梅或報，後凋松獨盤。
嫌無原自有，運易豈為難。
絜彼茅檐苦，慚斯溫室安。
昔年曾著說，約略示其端。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聖道

(1).聖人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。” 漢 揚雄 《法言·問明》：“甚矣，聖道無益於庸也。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“始自 秦 世，不師聖道，私以御職，姦以待下。” 唐 韓愈 《請復國子監生徒狀》：“今聖道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“見聖道之全者惟 顏子 。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“我出世的時候是 清 朝末年， 孔夫子 已經有了‘ 大成至聖文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是聖道支配了全國的時代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四聖諦”與“八正道”的合稱。《成實論·四無畏品》：“謂修聖道不能盡結，既不盡結，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘聖教，良由不得二種聖法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂聖道，二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩：“聖道功殊淺，塵緣習未除。”參見“ 八正道 ”。

天時

(1) 自然運行的時序

天時有愆伏。——宋· 沈括《夢溪筆談》

今天時順正。——清· 方苞《獄中雜記》

(2) 指有利於攻戰的自然氣候條件

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

必有得天時。

是天時不如地利。

(3) 天命

非為天時。——《三國志·諸葛亮傳》

(4) 時候

當時大家錢盡,天時又有一點多鐘,只好散了。——《老殘遊記》

我見天時尚早,便到外面去閒步。——《二十年目睹之怪現象》

暖寒

謂冬日飲酒暖身驅寒。 唐 白居易 《戲賀賈常州醉中絕句》之二：“ 越 調管吹留客曲， 吳 吟詩送暖寒杯。” 宋 胡繼宗 《書言故事·豪奢》：“冬月飲人酒，謂暖寒。” 明 邵璨 《香囊記·賞雪》：“今日雪天無事，不免安排酒饌，與他暖寒則個。”《初刻拍案驚奇》卷八：“那 陳大郎 冒雪而行，正要尋一個酒店沽酒暖寒。”

煖寒：取暖禦寒。 唐 白居易 《老去》詩：“煖寒從飲酒，衝冷少吟詩。” 唐 白居易 《戲和賈常州醉中二絕句》之二：“ 越 調管吹留客曲， 吳 吟詩送煖寒盃。”