王良僅可使執轡，祖逖豈容爭著鞭

名句出處

出自宋代彭汝礪的《送葉亨仲》

全文：
太學聲名二十年，詞場少以一當千。
王良僅可使執轡，祖逖豈容爭著鞭。
文字莫愁蒙醬瓿，功名欲看勒燕然。
故人相見如相問，為說蕭條雪滿顛。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

王良

(1). 春秋 時之善馭馬者。《孟子·滕文公下》：「昔者 趙簡子 使 王良 與 嬖奚 乘，終日而不獲一禽， 嬖奚 反命曰：『天下之賤工也。』或以告 王良 ， 良 曰：『請復之。』強而後可，一朝而獲十禽， 嬖奚 反命曰：『天下之良工也。』」 漢 王充 《論衡·率性》：「 王良 登車，馬不罷駑； 堯 舜 為政，民無狂愚。」 清 吳偉業 《又詠古》：「 王良 御奔車，勢逼 崦嵫 景。」

(2).喻識才者。 唐 曹唐 《病馬五首呈鄭校書》詩之五：「 王良 若要相抬舉，千里追風也不難。」

(3). 東漢 人，一次受朝廷徵召，行至 滎陽 ，因病不能前進，乃往訪其友，友人不肯見，曰：「不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也？」遂拒之。事見《後漢書·王良傳》。後用為因汲汲於仕宦而受友人譏笑的典實。 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞：「客難 揚雄 拓落，友笑 王良 來往，面汗背芒寒。」 宋 劉克莊 《泌園春·三和林卿韻》詞：「休休也，免 王良 友笑，屑往來忙。」

(4).星座名。《史記·天官書》：「漢中四星，曰天駟，旁一星，曰王良。」 張守節 正義：「王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。」《晉書·天文志上》：「王良五星，在奎北，居河中。」

執轡

(1).謂手持馬韁駕車。《韓詩外傳》卷一：「 子貢 執轡而問曰：『……今 陳 之修門者眾矣，夫子不為式，何也？』」《後漢書·北海靖王興傳》：「 顯宗 之在東宮，尤見幸待，入侍諷誦，出則執轡。」《鏡花緣》第八三回：「所以 信陵君 為 侯生 執轡， 張子房 為 圯上老人 納履，後來興王定霸，做出許多事業。」

(2).引申為駕馭能力。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：「觀其體贍而律調，辭清而志顯，應物掣巧，隨變生趣，執轡有餘，故能緩急應節矣。」

著鞭

(1).鞭打；用鞭子趕。《三國志·吳志·吳主傳》「 權 乘駿馬越 津橋 得去」 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：「 權 乘駿馬上 津橋 …… 谷利 在馬後，使 權 持鞍緩控， 利 於後著鞭，以助馬勢，遂得超度。」 清 曹寅 《九月七日蒙陰曉發》詩：「天色微沾雨，林香緩著鞭。」

(2).《晉書·劉琨傳》：「與 范陽 祖逖 為友，聞 逖 被用，與親故書曰：『吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐 祖生 先吾著鞭。』」猶言著手進行，開始做。後常用以勉人努力進取。 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》：「時輩已爭先，吾兄未著鞭。」 宋 陸游 《書事》詩之三：「功名在子何殊我，惟恨無人快著鞭。」

(1).鞭打；用鞭子趕。 金 元好問 《榆社硤口村早發》詩：「瘦馬長途懶著鞭，客懷牢落五更天。」

(2).猶言著手進行，開始做。 元 耶律楚材 《屏山居士＜鳴道集說＞序》：「昔予嘗見《鳴道集》，甚不平之，欲為書糾其蕪謬而未暇，豈意 屏山 先我著鞭，遂為序。」

(3).常用以勉人努力進取。 清 李漁 《奈何天·慮婚》：「這是條青*雲*路，早著鞭，不似那納粟求官的資格淺。」