畫禪室

畫禪室原文

寶王剎現一毫端，百尺竿頭進步看。

借問香山應時句，會昌九老雅宜觀。

詩詞問答

問：畫禪室的作者是誰？答：乾隆
問：畫禪室寫於哪個朝代？答：清代
問：畫禪室是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押寒韻　出處：御製詩三集卷三十七

2. 內府貯劉松年會昌九老圖

參考注釋

寶王

對佛陀的尊稱。《楞嚴經》卷三：“願今得果成寶王，還度如是 恆 沙眾。” 宋 秦觀 《興龍節疏》：“合覺背塵，探寶王之妙教；長生久視，發藏室之靈篇。”

一毫

一根毫毛。比喻極小或很少。《列子·楊朱》：“古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”《初刻拍案驚奇》卷十：“如今 韓生 吉帖婚書，並無一毫虛謬。”《鏡花緣》第九五回：“向日在家屢要學劍，奈教師此道不精，不過敷衍教了兩個勢子，卻是一毫無用。” 葉聖陶 《潘先生在難中》：“他更從利害遠近種種方面著想，覺得回去終於是天經地義。便把惱恨擱在一旁，臉上也不露一毫形色。”

百尺竿頭

(1).桅桿及雜技長竿的頂端。 唐 吳融 《商人》詩：“百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“舊中書南廳壁間有 晏元獻 （ 晏殊 ）《題詠上竿伎》一詩云：‘百尺竿頭褭褭身，足騰跟掛駭旁人。’”

(2).喻極高的官位和功名。 宋 阮閱 《詩話總龜》卷十三：“ 王文穆 （ 王欽若 ）罷將帥，朝士皆有詩， 陳從易 詩最佳，云：‘千重浪里平安過，百尺竿頭穩下來。’” 元 張養浩 《折桂令》曲：“功名百尺竿頭，自古及今，有幾箇乾休。”

(3).喻學問、事業有很高的成就。 宋 朱熹 《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百尺竿頭進取一步，將來不作 三代 以下人物。” 夏衍 《文藝與體育的因緣》：“我希望我國的體育事業百尺竿頭，日新月異。”

(4).佛教語。比喻道行達到極高的境界。《五燈會元·徑山杲禪師法嗣·天童淨全禪師》：“百尺竿頭須進步，十方世界現全身。”按，《景德傳燈錄·景岑禪師》“尺”作“丈”。

進步

(1) 向上或向前發展

進步未可量。——清· 梁啓超《文集》

進步則國進步。

祝你學習進步

(2) 促進社會發展的;積極的

進步力量

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓，自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ，形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》：“ 洛 都四郊，山水之勝， 龍門 首焉； 龍門 十寺，觀游之勝， 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

應時

(1) 合於時令的

應時小菜

(2) 立時;立刻;馬上

車子一歪,應時他就摔了下來

會昌

謂會當興盛隆昌。《三國志·蜀志·秦宓傳》：“ 蜀 有 汶阜 之山， 江 出其腹，帝以會昌，神以建福，故能沃野千里。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“天帝運期而會昌，景福肹饗而興作。” 李逵 註：“昌，慶也。言天帝於此會慶建福也。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》：“璽運會昌，龍圖受命。”《樂府詩集·郊廟歌辭十·唐享太廟樂章》：“精感耀魄，時膺會昌。”

九老

指 唐 白居易 、 胡杲 等九人。 宋 范仲淹 《依韻酬太傅張相公見贈》：“ 臥龍 鄉曲多賢達，願預逍遙九老中。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》詩之二：“頽然如九老，白髮連蒼髯。” 明 方孝孺 《萬壽堂記》：“昔之以年稱者如 商山 之四皓， 洛 之九老。”詳“ 九老圖 ”。