名句出處
出自清代乾隆的《御園雨泛(五月十七日)·其四》
全文:
聲難為狀色難摹,把捉何從聲色無。
此是洗心真法乳,自當憂慮淨消吾。
參考注釋
洗心
(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》:“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》:“退洗心而內訟,固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩:“洗心聽經論,禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩:“洗句復洗句,洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二:“盪胸海風和霞吸,洗心天樂帶濤聽。”
(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》:“今臣之事,在於本朝,賜死則死,加刑則刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》:“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過,散卒休兵,所在州府投降,便令具名聞奏,朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》:“夜裡又做一篇,原想嬉皮笑臉,而仍劍拔弩張,倘不洗心,殊難革面,真是嗚呼噫嘻,如何是好。”
法乳
(1).佛教語。喻佛法。謂佛法如乳汁哺育眾生。《涅槃經·如來性品》:“飲我法乳,長養法身。” 五代 徐綸 《陽城龍泉院記》:“ 敬謙 、 敬審 等皆能不辜法乳,永保衣珠,共匡教門。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》:“法乳三千界,慈儀四十年。”
(2).把小米放在罌中熬成的湯。 宋 陶穀 《清異錄·饌羞》:“ 明宗 在藩不妄費,嘗召幙屬論事,各設法乳半盞,蓋甖中粟所煎者。”
自當
自然應當。《東觀漢記·鄧禹傳》:“赤眉無穀,自當來降。”《水滸傳》第二回:“可放我過去,回來自當拜謝。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·布客》:“後勿復來,倘有事北往,自當迂道過訪。”
憂慮
憂愁思慮
他們為日常生活開支高昂而憂慮
常多憂慮。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
乾隆名句,御園雨泛(五月十七日)·其四名句
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