一慰一以懼，三時日尚遠

名句出處

出自清代乾隆的《德勝門外（五月初二日）》

全文：
駕言歷城隅，薊門煙樹隱。
卓午避炎蒸，輕輿趁薄晚。
先節奠靜安，經宿駐鹿苑。
情知未息塵，於中有不忍。
暮雲釀勢濃，待澤心彌窘。
二麥已虛望，禾黍綠芃畛。
一慰一以懼，三時日尚遠。
始寤當春初，意寧毋過滿。
先事而卜度，無益轉有損。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三時

(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 註：“三時，春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”

(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明 周之璵 《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”

(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“ 如來 聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”

(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後，佛法將經歷的正*法、像法和末法三大時期。一般認為正*法五百年，像法一千年，末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為正*法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”

尚遠

久遠。 漢 王充 《論衡·福虛》：“ 纏子 稱墨家右鬼神，是引 秦穆公 有明德，上帝賜之十九年。 董子 難以 堯 舜 不賜年， 桀 紂 不夭死。 堯 、 舜 、 桀 、 紂 猶為尚遠，且近難以 秦穆公 晉文公 。”