名句出處
出自明代李之世的《同彭蔣二寅丈五里亭值雨入白衣庵禮大士·其一》
全文:
冠蓋紛衢路,停輿叩淨關。
慈雲方覆徑,法雨乍彌山。
施食禽忘怖,銜花鹿共閒。
猶然牽物役,到此愧塵顏。
參考注釋
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”
物役
《荀子·正名》:“故嚮萬物之美而盛憂,兼萬物之利而盛害……夫是之謂以己為物役矣。” 楊倞 註:“己為物之役使。”後謂為外界事物所役使為“物役”。《文選·謝瞻<答靈運>詩》:“獨夜無物役,寢者亦云寧。” 張銑 註:“無物役,謂無事役己也。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩:“掾史當授衣,郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西軒行藥念俊三病》詩:“物役窮年咀草木,歸懷並日接賓僚。”
塵顏
塵容。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之一:“無論漱瓊液,且得洗塵顏。” 明 王世貞 《答伯承新喻其二》詩:“ 李侯 有僊骨,強爾加塵顏。” 清 曹寅 《二十八日偕朴仙看梅清涼山同賦長句》:“休辭洗盞勸紅香,苦笑塵顏加粉澡。”
李之世名句,同彭蔣二寅丈五里亭值雨入白衣庵禮大士·其一名句
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