五星如連珠，貞符協天瑞

名句出處

出自清代王士禎的《十一月十八日紀事》

全文：
招搖方指子，七日後長至。
五星如連珠，貞符協天瑞。
詄盪天門開，日射觚稜次。
公卿儼行列，百寮鹹備位。
雲中露布下，琅琅動天地。
十月日在未，軍府秉咨議。
雷動傳滇城，十萬連步騎。
貝子坐武帳，諸道師總萃。
將軍拜祓社，偏裨怒裂眥。
搜穴剪狐鼠，然犀照魑魅。
天上舞鉤梯，地中鳴鼓吹。
不遑濡馬褐，況敢執象燧。
膽落鍾詎聞，約長發競系。
半年築長圍，屏息門晝閉。
樵採路久絕，啖食到殘骴。
鼫技悔已窮，蟻援復何冀。
孺子一匕殊，偽相五刑備。
自然天助順，豈曰吾得歲。
昆明水清泠，金馬山屓贔。
妖氛一朝洗，磨崖勒文字。
釐圭命召虎，乘軒寵邴意。
六詔歌且舞，給復置官吏。
皇哉聖人德，涵育及動植。
手提三尺劍，削平諸僭偽。
何以硎曰仁，何以淬曰義。
所以八年中，次第芟醜類。
師行不驛騷，民居不憔悴。
自茲萬斯年，櫜弓兵不試。
敢告載筆臣，著之大事記。

王士禎詩詞大全

參考注釋

五星

(1).指水、木、金、火、土五大行星，即東方歲星(木星)、南方熒惑(火星)、中央鎮星(土星)、西方太白(金星)、北方辰星(水星)。《史記·天官書論》：“水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐。” 漢 劉向 《說苑·辨物》：“所謂五星者，一曰歲星，二曰熒惑，三曰鎮星，四曰太白，五曰辰星。” 宋 葉適 《送程傳叟》詩：“誰知仰天愬天公，三辰五星在心中。”

(2).古代星命術士以人的生辰所值五星之位來推算祿命，因以指命運。 前蜀 杜光庭 《遂府相公周天醮詞》：“五星四景之中，永銷危厄；天府地司之內，別注休禎。” 元 無名氏 《凍蘇秦》第一折：“偏則是我五星，直恁般時乖運蹇不通亨。”

連珠

把許多珠子用一根線連線起來,比喻連在一起,不間斷

連珠箭

妙語連珠

貞符

禎祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空圖 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“貞符奉我，誕命惟 唐 ，跨轢三古，牢籠萬方。” 明 宋濂 《嘉瓜頌》：“矧此貞符，近在輦轂，王化自邇，遠無不服。” 清 顧炎武 《乾陵》詩：“典祏遷新主，司筵掃故宮；貞符疑改卜，大禮竟升中。” 王蘧常 註：“ 徐嘉 註：《通鑑》：春官尚書 李思文 詭言《周書·武成篇》詞有‘垂拱天下治’，為受命之符…… 段朝端 註：《唐書·五行志》：迨於皇太子 治 ，亦降貞符，具紀姓氏。 柳宗元 有《貞符序》。”

天瑞

上天降下的祥瑞。《史記·司馬相如列傳》：“厥塗靡蹤，天瑞之徵。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“其所來路非有跡，蓋自天降瑞，不行而至也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“天瑞降，地符升。”《新唐書·鄭仁表傳》：“天瑞有五色雲，人瑞有 鄭仁表 。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上：“然自古封禪，當得天瑞希世絶倫之事，然後可為也。”