雖則憩甘棠,清風似槐市

呂陶說學送句輔元赴普慈

名句出處

出自宋代呂陶的《說學送句輔元赴普慈》

全文:
六經聖人心,言以寓微意。
著示萬世教,大略歸簡易。
先儒事研覃,傳注發奧秘。
其間豈無失,十數才一二。
沿波而討源,自可見極致。
學者不務此,紛紛競非是。
所得方一毫,已謂盡千里。
譬如就寸管,窺覘九清位。
又如持小蠡,測度巨浸水。
近年經術興,眾說尤鼎沸。
或沿老佛解,或取鬼神議。
或以對偶求,或用點畫治。
往往勤萬言,區區釋數字。
茫昧超洪荒,高闊等天地。
幽欲根死生,明欲混愚智。
五常孰為常,百氏孰為氏。
古今名家學,一旦盡委棄。
老生分退縮,鉗口深有畏。
晚輩互馳騁,銳力不少避。
茲事系風化,賢者慎措置。
吾鄉句夫子,天稟最純粹。
事親存至行,執卷考精理。
平生耽道腴,大嚼得鼎味。
使之典胄席,琢玉成貴器。
不爾坐泮宮,好音變惡類。
頭白顏已蒼,猶從一麾寄。
普慈實名郡,良俗先禮義。
斯文久磨淬,浮筆恥誦記。
有心欲聞韶,作樂慮惉懘。
有道欲適遠,驅車患軒輊。
茲焉遇儒師,於學有統帥。
公若舜權舉,明若軒鑒視。
珍若太羹飽,快若醇酎醉。
詩書文翁治,教育孟軻志。
雖則憩甘棠,清風似槐市

呂陶詩詞大全

參考注釋

雖則

雖然

雖則有少數黨員和少數黨的同情者曾經進行了這一工作,但是不曾有組織地進行過。毛澤*東——《改造我們的學習》

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陸璣 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞:“甘棠庭院,芰荷香渚,儘是相思處。”

(2).《史記·燕召公世家》:“ 周武王 之滅 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》:“非有聖智之君,惡有甘棠之臣?”《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》:“至 趙國 府君,在官五載,蒞政清平,有甘棠之化。” 元 武漢臣 《玉壺春》楔子:“三年為吏在 錢塘 ,近奉徵書入 建章 。自省循良無實政,終慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“乘遭遇,甘棠定擬政聲馳。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

槐市

漢 代 長安 讀書人聚會、貿易之市。因其地多槐而得名。後借指學宮,學舍。據《三輔黃圖》載:“倉之北,為槐市,列槐樹數百行為隊,無牆屋,諸生塑望會此市,各持其郡所出貨物及經傳書記、笙磬樂器相與買賣。” 南朝 梁元帝 《皇太子講學碑》:“轉金路而下辟雍,晬玉裕而經槐市。” 唐 武元衡 《酬談校書長安秋夜對月寄諸故舊》詩:“蓬山高價傳新韻,槐市芳年挹盛名。” 宋 蘇軾 《次韻徐積》:“但見中年隱槐市,豈知平日賦蘭臺。”

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