遠臣艱棘曾身踐，聖主哀憐有旨傳

虞堪《次危大參韻送相德謙之台州別駕》

名句出處

出自元代虞堪的《次危大參韻送相德謙之台州別駕》

全文：
一上滄溟萬里船，便朝金闕九重天。
遠臣艱棘曾身踐，聖主哀憐有旨傳。
別駕之官台宿近，長安舉首日華邊。
故人珍重文章在，報政行看不負賢。

虞堪詩詞大全

參考注釋

遠臣

(1).遠方之臣。《孟子·萬章上》：“吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。” 朱熹集註：“遠臣，遠方來仕者。” 唐劉禹錫《浙東元相公書嘆梅雨鬱蒸之候》詩：“百辟商量舊相入，九天祇候遠臣歸。”

(2).謂疏遠之臣。《國語·楚語上》：“近臣諫，遠臣謗，輿人誦，以自誥也。”《墨子·親士》：“近臣則喑，遠臣則唫。” 宋孔文仲《制科策》：“臣願陛下容忍近臣之獻言，開納遠臣之論事。”

艱棘

(1).指親喪。南朝梁任昉《奏彈范縝》：“ 縝丁罹艱棘，曾不呼門，墨縗景附，頗同先覺。” 唐趙璘《因話錄·商下》：“余嘗聞外族長老説，林甫聞功曹名，欲見之，知在艱棘；後聞禫制已畢，令功曹所厚之人導意，請於蕭君所居側僧舍一見，遂許之。”

(2).困苦，危難。唐劉知幾《史通·疑古》：“歷觀自古人君廢逐，若夏桀放於南巢，趙嘉遷於房陵 ……語其艱棘，未有如斯之甚也。”

(3).猶艱詰。晦澀曲折。明屠隆《與王元美先生書》：“惟揚子云好奇，言言艱棘，後世而下，論者為何？”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。” 明張居正《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢王褒《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清曾國藩《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”