光明琉璃真金仙，修持內外常湛然

名句出處

出自宋代沈遼的《奉送明雅師（善鼓琴者）》

全文：
天竺山前十畝園，老夫久種彼土緣。
草堂和尚指初禪，辯淨二士立我前。
光明琉璃真金仙，修持內外常湛然。
此心不轉今十年，手中一炷紫檀煙。
孤峰飛來自西天，山間花木非世妍。
彼諸佛子忘蓋纏，吾知此地為敬田。
師子血乳如流泉，老夫廢斥去湘川。
歸來江南已華顛，邂逅道人雙足纏。
歷訪名山不憚煩，始自赤城滄海邊。
一帶復濟揚子川，直上鐘山長榻眠。
南來不下涇溪船，步至秋浦方息肩。
將窮祖山上淮壖，廬峰勝游想翩翩。
頂上終不巢烏鳶，亦不教觀談偏圓。
公卿貴人喜相延，三尺枯木揮朱弦。
人問佛意如何彈，此曲寂寥少人傳。

沈遼詩詞大全

參考注釋

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

琉璃

巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座

一盞琉璃

金仙

指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“朗悟前後際，始知金仙妙。” 王琦 註：“金仙，謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“忽被閒情惱，徘徊夜未眠，月中乘興去，還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩：“試將萬古懷，移問金仙術。”

修持

(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴員外寺院》詩：“願向空門裡，修持比晝龍。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“但凡出家人，必須四大俱空，自己發得念盡，死心塌地，做個佛門弟子，早夜修持，凡心一點不動，卻才算得有功行。” 老舍 《老張的哲學》二三：“我有的是佛經，有的是地方，你可以隨著她們一同修持。”

(2).修身守道。 唐 方乾 《寄於少監》詩：“修持清苦振佳聲，眾鳥那知一鶚情。” 老舍 《茶館》第二幕：“慚愧！慚愧！作過國會議員，那真是造孽呀……唉！現在我只能修持，懺悔！”

(3).保養；將養。 宋 洪邁 《夷堅甲志·崔祖武》：“飲食不肯醉飽，曰：‘大醉大飽，最為傷氣，須六十日修持，始復初。’”

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

湛然

(1).清澈貌。 晉 乾寶 《搜神記》卷二十：“不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“寺左右雜樹疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然。” 明 謝讜 《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻，怪舉首青天湛然。”

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》：“僉然湛然。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 王戎 七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆， 戎 湛然不動，了無恐色。”《雲笈七籤》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動。”

(3).淡泊。 南朝 宋 謝靈運 《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然。” 唐 韓偓 《地爐》詩：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心。”亦指清靜。 隋 王通 《中說·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸 註：“湛、恬皆靜。” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭。”

(4).清醒貌。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪 一一指揮僮僕扶掖登榻，然後從容登輿去。神志湛然，如未飲者。” 清 王韜 《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺可用。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“但現在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。”