吳民猶有德吳心，廟貌相望在封邑

名句出處

出自宋代袁默的《季子廟》

全文：
巢由高風不可及，後世家邦皆子襲。
東周不競諸侯強，中原未許干戈戢。
修盟歃血血未乾，稷草離離戰鬼泣。
闔廬釋楚夫概奔，公子糾殺桓公入。
兄弟之間寧固多，旦正衣冠暮成執。
前規舊轍不遠人，嗚呼季子其肯立。
吳民猶有德吳心，廟貌相望在封邑。
懷古令人憶慘悽，日落疏林風習習。

袁默詩詞大全

參考注釋

有德

(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行。《周禮·春官·大司樂》：“凡有道者有德者，使教焉。” 鄭玄 註：“德，能躬行者。”《論語·憲問》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優而留之。”

(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵。”《禮記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孫希旦 集解：“有德，謂有德行者。”

廟貌

《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋：“廟之言貌也，死者精神不可得而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》：“廟貌廢去，使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》：“ 孝宗 皇帝嗣位之初，首加昭雪，復其宮爵，又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“形骸雖肖何如覺，廟貌徒嚴妄設陳。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

封邑

(1).古時帝王賜給諸侯、功臣以領地或食邑。《史記·晉世家》：“賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”

(2).指領地、食邑。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“右逕 劉仲 城北，是 漢祖 兄 劉仲 之封邑也。”