名句出處
出自清代乾隆的《偶為五君子圖仍疊舊韻題句》
全文:
飛潛動植質縱殊,何一弗具天地性。
植中君子數有五,貞介寧隨眾草病。
各各圖貌傳其神,玉磬真稱善起興。
譬三百皆屬風人,此是二南非衛鄭。
螭坳綈幾延清伴,色映祥霙春始孟。
幾餘命筆聊仿為,寓意要不失乎正。
藝林偶涉那求工,玩物誠恐妨於政。
參考注釋
藝林
舊時指文藝界或收藏匯集典籍圖書的地方
屬意藝林。——《北史·常爽傳》
一時傳為藝林盛事。——江藩《漢學師承記》
玩物
(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》:“君之玩物,衣以文繡;君之鳧雁,食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》:“五六人乘間於 洛 濱,選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》:“ 祥林嫂 ,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”
(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩:“幽居玩物,顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩:“玩物豈能留,乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》:“吁嗟玩物竟何益,遺跡徒使丹青播。”
(3).指沉迷於所好之物。
(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》:“然是人也,與世務常多闕短,而精通流速者,挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》:“以若所云,則是至聖刪詩,不免玩物,‘五經’傳世,其一可廢,豈不謬哉!”
誠恐
猶唯恐。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》:“今四舅深執忠孝,引身自退,而以方垂未靜,拒而不許;如後有毫毛加於今日,誠恐推讓之名不可再得。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第三折:“猛然醒來,誠恐天晚母親在家懸望。”《何典》第五回:“ 牽鑽鬼 誠恐老子要怪他,便把那叫化子夾背一記。”
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