名句出處
出自元代無慍的《示惟寂》
全文：
古人出家為生死，今人出家則否爾。
生死由來既不明，況復所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習庸鄙。
觸事如今已面牆，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應須重操履。
教旨禪宗力究參，聖像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。
慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪里。
我今衰老百無能，隨分山林且容與。
汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負汝。
參考注釋
既然
表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭
既然他已經好些,他就可以回學校去了
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
日用
(1) 日常生活的費用
(2) 日常生活套用的
應須
(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”
(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”
操履
操守。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“潔操履之拘苦者，所以全拔萃之業；納拂心之至言者，所以無易方之惑也。” 前蜀 杜光庭 《衙內宗夔本命醮詞》：“雖側身思過，省己捫心，每虞操履之間，難免纖微之失。”《金史·選舉志一》：“文士有偶中魁選，不問操履，而輒授翰苑之職。”《明史·顧佐傳》：“ 佐 孝友，操履清白，性嚴毅。”
無慍名句，示惟寂名句
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