五日視豆莝，十日飭雕鎪

名句出處

出自清代王又旦的《古從軍詞和馬雲翎·其三》

全文：
秣馬臨清漳，漳水咽不流。
兩河多綠草，王程尚悠悠。
五日視豆莝，十日飭雕鎪。
月余大蕃息，惜哉時已遒。
戈鋋明落日，獵騎出長楸。
淹留將奈何，空與狐兔仇。

王又旦詩詞大全

參考注釋

五日

(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”

(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。

豆莝

豆和草。亦指糧草。 宋 蘇轍 《飲酒過量肺疾復作》詩：“達人遺形骸，駑馬懷豆莝。” 明 李夢陽 《豆莝行》：“將軍兵部蔽江下，飛報沿江催豆莝。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

雕鎪

(1).雕刻。 唐 李商隱 《富平少侯》詩：“綵樹轉燈珠錯落，繡檀廻枕玉雕鎪。” 宋 陳亮 《漢宮春》詞：“隨緣柳緑柳白，費盡雕鎪。”

(2).刻意修飾文辭。 明 朱鼎 《玉鏡台記·開場》：“古今詞傳，紛紛迭出、雕鎪矯揉，蟲技轟轟。” 明 袁宏道 《湖上別同方子公賦》之五：“十年而一葉，枉自費雕鎪。” 郭紹虞 《中國文學批評史·近古期·北宋政治家的文論》：“就反對雕鎪無用的文辭這一點講，政治家和道學家、古文家都是一致的。”

(3).猶琢磨。

彫鎪：1.雕刻，刻鏤。《文選·左思＜魏都賦＞》：“匪朴匪斵，去泰去甚，木無彫鎪，土無綈錦。” 張銑 註：“鎪，鏤也。”

(2).引申指雕琢文字。 宋 蘇轍 《次韻子瞻留別》之三：“彫鎪不遣治章句，爛漫先令飽文字。”