君子無事不離玉，琚瑀佩左珩璜右

名句出處

出自清代乾隆的《漢玉屏風歌》

全文：
君子無事不離玉，琚瑀佩左珩璜右。
豈伊玩物重奇淫，五德鹹備堪為友。
嶷嶷逾尺漢玉屏，直方大與坤為偶。
產之必在方之流，剖之應自和之手。
天球弘璧想同時，結綠垂棘望而走。
入土出土千餘年，閱幾滄桑靜以壽。
藉紫檀架襲錦囊，內府流傳歲已久。
從無題什豈有待，我欲吟之恧詩醜。
溫潤密栗無玷瑕，特達孚尹匪紺黝。
色得元黃之正中，質具圭璋之素守。
如在郁羅蕭台畔，俯視日月數星斗。
不為斯篆之秦璽，抑埴徒污方空綬。
不為增碎之漢卮，承漿更濫如澠酒。
但為宣室之外屏，義合於古納自牖。
所期有賢汝不蔽，何慮有諫吾不受。
人惟求舊器豈不，徒貴異物斯物誘。
刓真未肯命嗅人，附題權令揮顏柳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄 註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢 興七十餘年之間，國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫 曰：‘公何好飲？’ 犀首 曰：‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪 於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“ 江 南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“定是 懷王 作計悞，無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

不離

(1).不失；不失為。《莊子·馬蹄》：“同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂樸素。”《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。”

(2).不離開；不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》：“容民畜眾，不離其居。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“一物大於貓，來伏身下，展轉不離。”

(3).差不多；還不錯。《紅樓夢》第一○八回：“ 湘雲 道：‘別人還不離，獨有 璉二嫂子 ，連模樣兒都改了，説話不伶俐了。’” 老舍 《駱駝祥子》四：“老頭子看了車一眼，點了點頭：‘不離！’”

琚瑀

珠玉或玉石所作的佩飾。《詩·鄭風·有女同車》“佩玉瓊琚” 毛 傳：“佩有琚瑀，所以納間。”《大戴禮記·保傅》：“上車以和鸞為節，下車以佩玉為度，上有雙衡，下有雙璜，衝牙玭珠，以納其間，琚瑀以雜之。” 盧辯 註：“總曰玭珠，而赤者曰琚，白者曰瑀。或曰：瑀，美玉；琚，石，次玉。” 孔廣森 補註：“衡璜衝牙，珮之大名，其中仍雜貫他玉。” 元 劉詵 《賀張尚德憲郎》詩：“銛鋩乾莫鋒，溫澗琚瑀佩。”

珩璜

指雜佩。《詩·鄭風·女曰雞鳴》“雜佩以贈之” 毛 傳：“雜佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之類。” 陸德明 釋文：“珩音衡，佩上玉也；璜音黃，半璧曰璜。” 北周 庾信 《周安昌公夫人鄭氏墓志銘》：“珩璜節步，藻火文衣。” 宋 蘇轍 《西掖告詞·曾祖母李氏燕國》：“珩璜之節，動必以時。” 清 惠士奇 《除夕寫懷》詩之一：“匔匔偕先後，雜珮鳴珩璜。”參見“ 珩珮 ”。