名句出處
出自清代乾隆的《詠周太公鍾》
全文:
世間器稱壽者銅,三代法物猶常逢。
一懸在簴其聲洪,銘曰太公作旅鍾。
更期子孫永寶用,旅訓眾蓋編鐘同。
不然旅店宵衣興,識其權輿慎疆封。
形下形上道可通,古今絜矩睪思中。
參考注釋
形下
見“ 形而下 ”。
上道
(1).君上之道。《易·節》:“六*四:安節,亨。《象》曰:安節之亨,承上道也。” 高亨 註:“六*四為陰爻,為柔;九五為陽爻,為剛。六*四居九五之下,是為柔從剛。象臣民遵從君上之道。”
(2).玄妙之道。 馬王堆 漢 墓帛書《道原》:“上道高而不可察也,深而不可則(測)也。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷四:“遂開上道,允得妙門。”《雲笈七籤》卷九:“此三洞經符,上道之綱紀,太虛之玄宗,上真之首經矣,豈中仙之所聞哉。”
(3).指太陽近北極的軌道。《隋書·禮儀志一》:“自 開皇 以來,日近北極,行於上道,晷度延長。” 明 葉子奇 《草木子·鉤玄》:“或者謂有道之國,日行上道而長。”
(4).通衢,大路。 唐 嚴維 《酬謝侍御喜王宇及第見賀不遇之作》詩:“柳映三橋發,花連上道明。”
出發上路,啟程。 晉 李密 《陳情事表》:“郡縣逼迫,催臣上道,州司臨門,急於星火。” 明 蘇伯衡 《瞻雲軒記》:“ 武毅公 嘗上休致之請矣,及 雲南 之命下,即日上道,初不以老為辭,其為忠也,何以加諸。” 郭小川 《雪兆豐年》詩:“萬里前程,就從此上道。”
古今
古代和現代
古今差異
絜矩
絜,度量;矩,畫方形的用具,引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》:“所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註:“絜,猶結也,挈也;矩,法也。君子有挈法之道,謂當執而行之,動作不失之。” 朱熹 集註:“絜,度也。矩,所以為方也……君子必當因其所同,推以度物,使彼我之間,各得分願,則上下四方,均齊方正,而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》:“夫孝弟之至,絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》:“至其他察性命以絜矩,奮豪傑以特興,亦多微妙奇偉,非穎秀士親承其旨趣,固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回:“他兩個既有這番志嚮,又説的這等明白,你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來,才是個‘絜矩之道’。”
乾隆名句,詠周太公鍾名句
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