泰岳高如許，靈光近有無

名句出處

出自明代祁順的《自京走車至彭城》

全文：
京國過冬半，歸裝涉遠途。
腰橫三尺劍，身載兩輪車。
風露催行旆，塵埃透敝襦。
計程看斥堠，近郭指浮屠。
睡借燒鍋炕，行尋賣酒壚。
更闌才晚食，日午未朝餔。
身垢經旬浴，頭蓬隔日梳。
頓搖何侷促，端坐只跏趺。
夜發寒侵骨，晨呵凍滿須。
石橋霜片滑，野店月輪孤。
涿鹿通清苑，安平屬信都。
低田傷水潦，高野半荒蕪。
不見移梁粟，惟聞榷漢酤。
閭閻憂宿負，公府慮邊儲。
倏忽過齊境，逍遙適魯墟。
任城猶積淖，兗郡覓通衢。
泰岳高如許，靈光近有無。
望中情脈脈，吟就口嗚嗚。
朋舊音書隔，親闈定省疏。
片心逐流水，今日至南徐。

祁順詩詞大全

參考注釋

泰岳

泰山 。 宋 楊萬里 《誠齋詩話》：“太學生 姚孝寧 《祭李清卿文》首句云：‘皇穹將傾，天柱必折；大地欲仆， 泰岳 必蹶。’”《水滸傳》第二九回：“﹝ 蔣忠 ﹞自誇大言道：‘三年上 泰岳 爭交，不曾有對；普天之下，沒我一般的了！’”

如許

(1) 多么,這么

花兒美如許

(2) 如此多,那樣多

這狗官竟貪污了如許資財

行路如許難,誰能不華發。——宋· 范成大《盤龍驛》

靈光

(1) 神異之光

那大聖棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。——《西遊記》

(2) 指畫在神像頭部的光輝

(3) 〈方〉∶頂用;好

他的羽毛球打得真靈光

這藥不靈光

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 註：“覽於有無，謂或有所見，或復無也。” 漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無。” 孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：“懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：“墟里通有無，垣牆任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。”