軒然辯論雜今古，不覺前席心旌懸

名句出處

出自宋代釋德洪的《複次元韻》

全文：
君家廬岳蒼崖顛，睡足茗碗浮輕圜。
十年不歸空蕙帳，夜鶴哀怨驚曉猿。
朅來湘尾寄城寺，夏簟清涼便晝眠。
扣門剝啄誰過我，上騰火色仍鳶肩。
軒然辯論雜今古，不覺前席心旌懸。
以身徇國愛子布，塞門以土推孫權。
□雲詩窮少陵老，饑寒正坐拜杜鵑。
遙知鈴齋賓謁□，□□紫硯浮鬆煙。
作詩寄我對岑寂，為散頑麻雙腳攣。
弟兄高才當濟世，會看笑揖人主前。
嗟余百念已灰冷，倦易斂翼為虛弦。
粥魚齋鼓日課辦，仰屋臥看三條椽。
管寧木床五十載，好事空傳膝處穿。
何如斂目十□□，□樹身同金石堅。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

軒然

(1) 形容笑的樣子

軒然大笑

(2) 高

軒然大*波

辯論

見解不同的人彼此闡述理由,辯駁爭論

關於這樁事你可以常常來和我辯論

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

前席

《史記·商君列傳》：“ 衛鞅 復見 孝公 。公與語，不自知厀之前於席也。”後以“前席”謂欲更接近而移坐向前。《漢書·賈誼傳》：“ 文帝 思 賈誼 ，徵之。至，入見，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隱 《賈生》詩：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。” 清 唐才常 《俠客篇》：“前席以置詞，恨血斑雲罍。”

心旌

(1).喻不寧靜的心神。語本《戰國策·楚策一》：“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。” 鄭振鐸 《桂公塘》：“心旌飄飄蕩蕩的，不知置身於何所。”

(2).指心神，神思。 宋 王安石 《次韻宋中散》之一：“風流今見佳公子，投老心旌一片降。” 清 趙翼 《寄題法梧門祭酒詩龕圖》：“作詩必以龕，毋乃拘心旌。”