誰解能所忘,與入菩提境

乾隆淨塵心室

名句出處

出自清代乾隆的《淨塵心室》

全文:
六塵總因心,心淨塵斯淨。
室雲淨塵心,本未似相梗。
然亦可得雲,如身之有影。
欲求影之無,應在身之屏。
誰解能所忘,與入菩提境

乾隆詩詞大全

參考注釋

能所

佛教語。“能”與“所”相對,猶言主客觀。《大般若經》卷五六八:“作是思惟,所觀境界皆悉空無,能觀之心亦復非有,無能所觀二種差別,諸法一相,所謂無相。”《壇經·機緣品》:“汝但心如虛空,不著空見,套用無礙,動靜無心,凡聖情忘,能所俱泯,性相如如,無不定時也。” 清 王夫之 《尚書引義·召誥無逸》:“夫能所之異其名,釋氏著之,實非釋氏昉之也。其所謂能者即用也,所謂所者即體也, 漢 儒之已言者也。所謂能者即思也,所謂所者即位也,《大易》之已言者也。所謂能者即己也,所謂所者即物也,《中庸》之已言者也。所謂能者人之弘道者也,所謂所者道之非能弘人者也, 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解釋》:“蓋一切事物,有能即有所,能所固對待而不可離。”

菩提

佛教音譯名,指覺悟的境界

乾隆名句,淨塵心室名句

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